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  Capítulo 16    La moral mundial cósmica
2396.    El camino al gran nacimiento
2397.    «Los guardianes del umbral»
2398.    Por qué se dice seres de «la luz» y seres de «la oscuridad»
2399.    El núcleo de toda la oscuridad mental entre los hombres terrenos
2400.    La evolución eliminará los conceptos morales autoritativos actuales, pero falsos, sobre encarcelamiento y castigo
2401.    La nueva redención del mundo o el verdadero camino a la paz mundial
2402.    El ser vivo y «el fuego supremo»
2403.    La constelación del polo masculino y femenino del ser vivo como fundamento de su psique, estructura corporal y manera de ser
2404.    La constelación de los polos y la aparición de los seres vivos como seres de sexo masculino o femenino o como «el animal» en su forma pura
2405.    La constelación de los polos y la transformación del «animal» en «hombre»
2406.    El fundamento de la moral mundial absoluta o cósmica
2407.    Cuál es nuestra misión o la razón para la creación de los análisis cósmicos de la vida
2408.    ¿Qué es lo que hace que el hombre use su inteligencia al servicio del «mal» o del «bien»?
2409.    Cuál es el fundamento de la facultad de perdonar al prójimo
2410.    Cuando se le exige al prójimo una moral y una manera de ser que todavía no está evolucionado para prestar
2411.    La opinión o juicio de los hombres sobre otro hombre como «delincuente» es la raíz de todo el mal en el mundo
2412.    En el universo no hay ningún «mal» absoluto, dado que todo lo que aparece con este concepto es material de importancia vital para la creación de la facultad eterna de los seres de experimentar la vida
2413.    El ser vivo, en su grandiosidad en la gloria resplandeciente de Dios, es inmune ante la muerte y la destrucción
2414.    La necesidad de la existencia física
2415.    La experimentación de la vida
2416.    Cómo surgió la creencia de los hombres en la muerte y la aniquilación
2417.    Las vidas terrenas, físicas de los seres y la consiguiente ampliación de la conciencia
2418.    Los hombres y el principio de moral animal
2419.    Donde el principio de vida animal todavía crea moral y manera de ser para el hombre terreno
2420.    Por qué la humanidad terrena está dividida en grupos con diversas concepciones de la moral y distintas maneras de actuar
2421.    La intolerancia o la maldición religiosa que mantiene a los hombres en un estado de guerra física y espiritual permanente y fomenta la condena y ejecución de seres menos evolucionados, a los que denominan «malhechores»
2422.    Por qué hasta el momento todas las culturas mundiales han sido reducidas a escombros, del mismo modo que la tan altamente alabada actual cultura moderna va, indefensa, camino de su destrucción
2423.    La destrucción mental de la humanidad terrena, donde el primitivismo tiene un lugar de honor
2424.    Las facultades humanas ocasionan una transformación material del animal
2425.    A lo que por el momento ha dado lugar el desarrollo de las facultades humanas en la manera de ser de los hombres
2426.    Por qué la humanidad terrena tiene que vivir en guerra y temor a la guerra o en una civilización mundial que, ante todo, sólo constituye una tregua armada
2427.    Millones y millones de hombres son analfabetos en el ámbito humano o del verdadero amor al prójimo
2428.    Si todos los hombres, encarnados en materia física en la Tierra, estuvieran en el mismo estadio evolutivo
2429.    Una moral cósmica, verdaderamente justa en su forma pura, todavía no existe en las leyes de la sociedad humana terrena
2430.    El paganismo en la religión mundial cristiana
2431.    El fundamento moral inalterable de la religión mundial cristiana en su forma pura
2432.    Las consecuencias más graves de la ignorancia y el primitivismo de la humanidad en el ámbito psíquico, cósmico y moral
2433.    La causa fundamental de la época de juicio final o cataclismo de la humanidad terrena
2434.    Por qué es necesario que haya una diferencia entre los seres de los más altos y los más bajos estadios evolutivos
2435.    La causa fundamental de todas las colisiones de conciencia
2436.    Cuando lo que decide sobre los hombres no es la justicia, sino el poder
2437.    Toda experimentación de la vida basada en el poder en vez de la justicia lleva al cataclismo o infierno
2438.    Lo que se requiere para alcanzar conciencia cósmica o convertirse en el hombre perfecto a imagen de Dios
2439.    Ningún hombre se ha ganado el castigo o la ejecución a causa de su manera de ser
2440.    Por qué los hombres terrenos vengan y castigan
2441.    Cómo se libera el hombre de todo destino oscuro
2442.    La particular ignorancia que es la causa del destino desdichado de los seres
2443.    Lo que hace que a la humanidad terrena le sea difícil comprender el análisis del misterio del destino
2444.    La culminación de la justicia
2445.    La existencia de un «principio del perdón de los pecados»
2446.    Por qué los hombres de la Tierra no pueden experimentar la verdadera y absoluta paz
2447.    El fundamento de la moral universal cósmica
2448.    Creer que otros seres en vez que nosotros mismos pueden ser los culpables absolutos de nuestro destino es una desviación de la conciencia
2449.    Si todos los hombres hubieran llegado a poder perdonar completamente a su prójimo, toda la guerra, toda la venganza y todo el castigo serían imposibles en la Tierra
2450.    Perdonar al prójimo no significa que no tengamos que protegernos contra sus actos eventualmente oscuros y peligrosos
2451.    La causa del gran cataclismo o estado de infierno en el que viven los hombres de la Tierra
2452.    El control del destino en virtud del cual Cristo pudo decir que incluso todos los cabellos de nuestra cabeza están contados
2453.    Por qué todo es muy bueno
2454.    La época de cataclismo u oscuridad de la humanidad no se le puede recriminar a ningún ser y, por consiguiente, tampoco puede eliminarse con centros correccionales, castigos ni ejecuciones
2455.    El camino más seguro para tener uno mismo un destino o estado de experiencias desdichados
2456.    El sistema jurídico de los hombres civilizados favorece el amaestramiento en vez de favorecer la moral
2457.    La creación de la verdadera paz no es un asunto de voluntad ni de poder, sino un asunto de evolución
2458.    La paz absoluta y la humanidad
2459.    El resultado final de la existencia terrena de los hombres
2460.    El modelo de la manera de ser del hombre perfecto
2461.    Sólo seguir los pasos del redentor del mundo y, al igual que él, perdonar a sus enemigos puede hacer desaparecer la oscuridad del propio destino
2462.    La facultad de percepción, el pensamiento y la revelación del ser vivo
2463.    Todo el universo, con todos sus detalles es exclusivamente manifestación de conciencia
2464.    La falta de amor y el amor, el mal y el bien son condiciones para una experimentación eterna de la vida
2465.    Si el mal no existiera y las leyes de la vida no pudieran transgredirse
2466.    El ser vivo es libre. Puede hacer el bien y puede hacer el mal
2467.    «El bien desagradable» y «el bien agradable»
2468.    El destino de los seres es un efecto de su propia manera de ser desplegada ante toda la otra vida del universo
2469.    El amanecer y la salida de sol del humanitarismo o amor al prójimo
2470.    No es extraño que hasta el momento no se haya podido crear paz en la Tierra
2471.    El fuego supremo
2472.    La Divinidad eterna o el Padre universal de todos los seres vivos
2473.    Si los seres vivos no estuvieran sólidamente vinculados formando la gran unidad que se denomina la Divinidad
2474.    Lo que mantiene la individualidad de los seres y la consiguiente experiencia de estar separado de otros seres
2475.    Dios, el hijo de Dios y los seres vivos
2476.    La experiencia de estar separado de otros seres vivos sólo es un contraste imaginario a la realidad absoluta, en la que están vinculados en una unidad
2477.    El amor es, aunque no consciente para el propio ser, una sensación de la unidad o fraternidad que forma con el resto de seres vivos en el nivel de conciencia más alto
2478.    El principio del contraste es indispensable para la percepción o experimentación de la vida
2479.    Seres de medio sexo y seres de sexo completo
2480.    El estado de los polos de los seres y la aparición a imagen y semejanza de Dios
2481.    La estructura de la conciencia del ser vivo, ya sea como planta, animal u hombre, se debe exclusivamente a la constelación de sus polos
2482.    Los efectos de la constelación de los polos en el hombre terreno
2483.    Los hombres y la constelación de los polos
2484.    Todos los hombres terrenos se encuentran más o menos en la bipolaridad
2485.    Hace tiempo que los hombres han hecho estallar la ley moral unipolar
2486.    Las religiones mundiales existentes sólo le han dado fundamentalmente a la humanidad una ley moral para seres unipolares
2487.    La incipiente diferencia entre animales y hombres
2488.    Conciencia diabólica
2489.    La intención de la vida con respecto a la manifestación y experimentación de conciencia diabólica por parte de los seres
2490.    Lo fundamental en la creación del hombre por Dios
2491.    Qué es lo que hace del animal un hombre
2492.    El principio de los polos sexuales o «el fuego supremo» les garantiza a los seres una justicia eterna
2493.    La constelación de los polos en equilibrio en el ser cristo
2494.    El significado de los dos polos ordinarios del ser vivo
2495.    Lo que la constelación unipolar de los polos significa en el hombre y la mujer
2496.    El estado sexual unipolar y el campo que abarca el horizonte mental del ser
2497.    Un incipiente estado de conciencia superior en el hombre terreno
2498.    El hombre terreno es un ser de transición de animal a hombre
2499.    La solución al enigma de la esfinge o lo animal y lo humano en el hombre terreno inacabado
2500.    Lo que sucede cuando uno cultiva lo animal, y lo que sucede cuando uno cultiva lo humano en su manera de ser
2501.    Por qué el hombre no puede seguir manifestando perpetuamente la manera de ser animal
2502.    Cuando el hombre ya no tiene corazón para cumplir la ley de Moisés: ojo por ojo y diente por diente
2503.    La evolución forzada de los hombres terrenos
2504.    El nacimiento del incipiente amor al prójimo en el hombre terreno
2505.    Persecución e ignorancia ante la incipiente facultad humana o amor al prójimo
2506.    Almas aún no nacidas con respecto a la estructura cósmica de los seres
2507.    Cuando la ciencia material y la mayor parte de los hombres terrenos no comprenden la transformación de los polos
2508.    La antipatía innata del animal y del hombre primitivo hacia todo lo anormal o aparentemente anormal
2509.    El objetivo de la vida no es solamente crear un súper hombre y una súper mujer
2510.    Prostitución y masturbación
2511.    La degeneración del matrimonio y sus consecuencias desdichadas
2512.    Niños que nacen fuera del matrimonio. Orfanatos y educación artificial
2513.    Animales y hombres en relación con la zona de «los matrimonios felices»
2514.    La facultad del instinto y el estado normal de matrimonio en los animales y los hombres
2515.    La simpatía matrimonial se vive hasta el final y es postergada por otra simpatía, y las consecuencias de dicha simpatía
2516.    Los hombres se alejan cada vez más de los mandatos morales de las grandes religiones mundiales
2517.    La humanidad en la época de juicio final y predicciones bíblicas, la conciencia diabólica o lo animal del hombre que iba a alcanzar un gran despliegue, precisamente, en la época de juicio final
2518.    Ni castigo ni ejecuciones, ni iglesias ni templos pueden salvar al mundo. Únicamente la sola Divinidad puede ser la salvación del mundo
2519.    El hombre tiene libertad ante la cadena de causa y efecto, y aquí adquiere conocimiento sobre «lo malo» y «lo bueno», «lo animal» y «lo humano» en el hombre
2520.    Lo que lleva al ser a hacer «el bien» y cómo se convierte en «el hombre a imagen de Dios»
2521.    Que el hombre llegue a dominar la materia espiritual es igual de vital que hoy es vital que domine la materia física
2522.    Lo que va a hacer salir a la humanidad de los horrores del día de juicio final no es la ciencia materialista ni los dogmas religiosos, sino, al contrario, las experiencias de sufrimiento
2523.    La estructura principal del universo sólo puede conocerse por experiencia propia por medio de la conciencia cósmica
2524.    Los hombres con madurez para los análisis cósmicos
2525.    El hombre terreno inacabado ha sido anteriormente un animal
2526.    El estado humano de los hombres se basa en su divergencia de la psique del animal
2527.    El fundamento básico de la manera de ser del ser no es la voluntad en sí, sino lo que influye sobre la voluntad o la dicta
2528.    El lugar del ser en el ciclo de la espiral lo determina la constelación de sus polos
2529.    Lo que el hombre inacabado tiene, en mayor o menor grado, común con los animales
2530.    Qué puede ser más justo y, con ello, más amoroso que la estructura de la vida
2531.    Por qué ningún ser en absoluto puede ser verdaderamente culpable, y el concepto moral que se desprende de ello
2532.    La constelación de los polos y sus efectos en la manera de ser del hombre terreno inacabado
2533.    La constelación de los polos del hombre terreno y «la conciencia diabólica» y «el hombre a imagen de Dios»
2534.    Lo que hace que la ciencia del espíritu sea una condición vital para los hombres
2535.    Lo que se requiere para experimentar la ciencia del espíritu como hecho, y por qué a veces es ignorada como fantasía, especulación o mito
2536.    Quién necesita los análisis sobre los polos y quien no los necesita
2537.    Fenómenos psíquicos, que los hombres no comprenden, que socavan el matrimonio
2538.    La idea del matrimonio como una tradición eterna para el ser y las consecuencias de este concepto erróneo
2539.    El ciclo de la vida no puede detenerse ni con encarcelamiento ni con pena de muerte
2540.    Seres de sexo masculino y seres de sexo femenino en forma pura
2541.    El hombre terreno es un «animal» que se está transformando en «hombre»
2542.    Los atributos «animales» y «humanos» del hombre terreno
2543.    La transformación de la constelación de los polos, y la consiguiente degeneración de la parte animal de la conciencia del hombre
2544.    Amor, destino y «el mal menor»
2545.    Los efectos del polo contrario y el consiguiente resultado final, la creación del hombre perfecto
2546.    La constelación de los polos y el amor absoluto y la transformación del «hombre» y «la mujer» en un ser nuevo
2547.    El hombre terreno inacabado no es ni «hombre» ni «mujer» en su forma pura
2548.    El incipiente hombre y su «naturaleza animal»
2549.    Lo que una vez tras otra lleva al hombre a iniciar un nuevo matrimonio
2550.    Lo que el matrimonio significa en las zonas primitivas donde el amor todavía no existe
2551.    La diferencia entre «enamoramiento» y «amor al prójimo»
2552.    Qué es el amor o amor al prójimo
2553.    De qué manera una ciencia puede ser falsa
2554.    El amor y la simpatía del matrimonio o del apareamiento tienen cada uno su zona especial donde pueden llegar a su despliegue total
2555.    El amor de apareamiento se basa en la unipolaridad, mientras el amor al prójimo se basa en la bipolaridad
2556.    La degeneración de la unipolaridad ha llevado al hombre a «la zona de los matrimonios desdichados»
2557.    La degeneración de la unipolaridad y los incipientes efectos del amor al prójimo
2558.    Cuando la simpatía del apareamiento y la simpatía del amor al prójimo se infectan mutuamente
2559.    El desmoronamiento del matrimonio
2560.    Cuando el talento del ser para el matrimonio ha degenerado
2561.    El surgimiento de los matrimonios desdichados
2562.    La simpatía matrimonial no es un acto de voluntad, sino el resultado de fuerzas que dictan la voluntad
2563.    Una nueva moral, o concepto de la vida que está en contacto con el proceso de transformación de «animal» en «hombre», es absolutamente necesaria
2564.    La humanidad en el umbral de un nuevo estado de ser que se convertirá en el reino de los cielos en la Tierra
2565.    El desarrollo de la inteligencia de los seres y el materialismo
2566.    Bajo intelectualismo u hombres de bajo nivel psíquico y alto intelectualismo u hombres de alto nivel psíquico
2567.    Por qué tenemos que expresar lo animal del hombre como «conciencia diabólica»
2568.    Las tradiciones morales milenarias han perdido su poder ante los hombres
2569.    Cómo tiene que ser y no ser un concepto moral nuevo
2570.    Los hombres no cumplen las prescripciones religiosas a causa de castigo y amenazas de tormento eterno en un infierno
2571.    La moral cristiana mundial no ha sido en vano
2572.    Cómo Dios hizo avanzar a la planta para convertirse en animal e hizo avanzar al animal para convertirse en hombre
2573.    El hombre incipiente adquiere inteligencia y puede empezar a complementar su evolución y conocimiento con la ayuda del conocimiento y experiencias de otros
2574.    Por qué las naciones cristianas no han cumplido el mandamiento de Jesús de amar a su prójimo, pero, en cambio, crean guerras sangrientas y procesos de muerte
2575.    Donde una orientación práctica puede significar algo en la evolución del ser
2576.    No es extraño que el cristianismo no se convirtiese en cristianismo en su forma pura
2577.    Una administración de justicia que castiga y ejecuta no transforma a los hombres en cristianos
2578.    ¿No desencadenan los estados cristianos, en ciertas situaciones, la culminación del paganismo?
2579.    Por qué no se les puede reprochar a los hombres su concepto de la vida pagano o cristiano
2580.    Los hombres han avanzado tanto en su evolución que, en realidad, podrían empezar a abolir la presunta «maldición»: Comerás el pan con el sudor de tu rostro
2581.    Si no hubiera policía, administración de justicia y autoridades, ¿qué aspecto creen que tendría el mundo?
2582.    El hombre a imagen de Dios no es en absoluto un ser del que haya necesidad de protegerse
2583.    Por qué la existencia cotidiana de los hombres inacabados tiene que ser un teatro de la guerra
2584.    El desconocido amor al prójimo o la incipiente facultad de amar a su prójimo como a sí mismo
2585.    Lo que sucede cuando uno vive bien a costa de su prójimo, y lo que sucede cuando uno es una alegría y bendición para su prójimo
2586.    Las dos disposiciones para la simpatía del hombre inacabado
2587.    El amor de Cristo
2588.    El amor de Cristo y los hombres terrenos
2589.    El amor al prójimo hace que la conciencia diabólica degenere
2590.    El paso de la conciencia diabólica a la verdadera conciencia humana no es fácil.
2591.    El instinto y la verdadera realidad tras los conceptos o dogmas religiosos
2592.    El instinto dirige de manera infalible a los seres al cumplimiento de objetivos condicionantes de vida
2593.    El desarrollo de la inteligencia lleva al instinto a degenerar, y entonces surge la incipiente conciencia diabólica
2594.    La simpatía de apareamiento o matrimonio se desvía del amor verdadero
2595.    Es imposible cumplir la ley de la vida, o que tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo, en virtud de la simpatía del apareamiento o del matrimonio
2596.    La simpatía del apareamiento o matrimonio no puede eliminar la conciencia diabólica ni los sufrimientos del destino de los hombres
2597.    La nueva simpatía y sus efectos
2598.    El amor universal hace del ser vivo «el hombre a imagen y semejanza de Dios»
2599.    Matrimonios que sólo son matrimonios de repetición
2600.    Matrimonios que, en realidad, no de disuelven en virtud del incipiente amor al prójimo y no del enamoramiento ni la sexualidad
2601.    La salida total del ser de la zona o esfera matrimonial
2602.    Cuando la constelación de los polos hace que el ser ya no pueda enamorarse ni tener talento para el matrimonio
2603.    El impulso sexual bipolar es la base del tono básico del universo: el amor universal
2604.    Los seres totalmente bipolares son los órganos de manifestación y experimentación de la conciencia primaria de la Divinidad
2605.    La facultad de experimentar la vida depende de la creación de contraste y del principio del ciclo
2606.    Cómo la conciencia primaria de la Divinidad es mantenida en una culminación eterna
2607.    La renovación de la facultad de experimentar de los seres por medio de la oscuridad o zona secundaria de la conciencia de la Divinidad
2608.    Una mirada retrospectiva al paso de los seres a través de la oscuridad o conciencia secundaria de la Divinidad
2609.    Si el ser vivo no se encarnase en la materia del mundo exterior
2610.    En el reino vegetal y el reino animal del ciclo de la espiral, los seres vivos sólo son seres cósmicos en estado fetal
2611.    Un juicio erróneo de la Divinidad
2612.    Todos los seres vivos llegan en su resultado final a ser la imagen y semejanza de Dios, se convierten en un sol mental para su entorno y residen en «el reino de los cielos»
2613.    Se empieza a comprender que tiene que haber una intención natural o divina con la bipolaridad de los hombres
2614.    La causa principal de las desviaciones sexuales
2615.    Cuando la facultad de enamorarse y las tendencias matrimoniales han cesado en el ser, éste sólo puede sentir puro amor universal o amor al prójimo
2616.    Las molestias y cosas desagradables del incipiente ser bipolar
2617.    Por qué los seres bipolares prefieren una amistad íntima con seres de su propio sexo en vez de con seres de sexo contrario
2618.    A lo que los seres son conducidos por la bipolaridad normal
2619.    El mandamiento de amar al prójimo como a sí mismo sería imposible de cumplir si el ser en cuestión también tuviera que cumplir la ley del matrimonio
2620.    Cristo predicaba una forma de existencia mucho más elevada que la matrimonial
2621.    Por qué el presente análisis de los polos se describe aquí
2622.    El clímax sexual del ser bipolar acabado no tiene lugar en forma del acto de apareamiento o de reproducción animal
2623.    El verdadero o absoluto matrimonio cósmico
2624.    La simpatía del enamoramiento y la unipolaridad no pueden liberar a los hombres de los destinos desdichados
2625.    La simpatía de la bipolaridad o amor absoluto es el fundamento de la manera de ser de la Divinidad y los seres cósmicamente conscientes
2626.    La diferencia entre la experimentación de la culminación del fuego supremo por el hombre inacabado y el hombre acabado
2627.    Cómo el amor puede ser tan prominente que convierta la manera de ser del ser en un sol permanente para todo y todos
2628.    El fuego supremo es el proceso que alimenta los mundos espirituales
2629.    El mayor placer de los seres en los mundos superiores es encontrarse y crear conjuntamente deseos de vivir, alegría y bienaventuranza
2630.    En la zona cósmica de residencia del hombre perfecto
2631.    El mayor mandamiento de la vida o exigencia a los hombres terrenos de hoy
2632.    La vida de los seres en los mundos superiores
2633.    La experimentación del fuego supremo por los seres superiores, y su aparición como los órganos de la conciencia y del amor de la Divinidad
2634.    La experimentación del fuego supremo por los seres unipolares
2635.    La experiencia permanente del fuego supremo y la consiguiente experiencia de bienestar y bienaventuranza de los seres espirituales totalmente bipolares
2636.    El enamoramiento o simpatía unipolar es un reflejo del sol cósmico de los mundos superiores, revelado a través de organismos físicos en la esfera de oscuridad, negra como la noche, o infierno del ciclo de la espiral
2637.    Lo fundamental en la solución del misterio de la vida
2638.    La Divinidad y los seres vivos se condicionan mutuamente para su existencia como «seres vivos»
2639.    La existencia cósmica de los seres vivos visible como eterna e inalterable
2640.    Los organismos no pueden ser idénticos a los yos o «el algo» que los ha producido
2641.    La conciencia y relación de la Divinidad con los seres vivos y la relación de los seres vivos con Dios
2642.    Lo único absolutamente necesario para la humanidad terrena de hoy
2643.    Lo que hoy conduce y dirige a los hombres hacia la guerra
2644.    Por qué los análisis cósmicos han sido manifestados
2645.    La percepción física y cósmica y la imagen del universo respectivamente físico y cósmico a que ha dado lugar
2646.    Por qué la estructura cósmica del universo no puede percibirse con sentidos físicos
2647.    La adquisición del conjunto de sentidos cósmicos y, con ello, el acceso a la experimentación del más alto conocimiento cósmico es una cuestión de moral y, por consiguiente, una cuestión de evolución
2648.    Por qué las religiones alrededor del mundo no se basan en análisis científicos, sino sólo en la fe en dogmas
2649.    Seres que absolutamente sólo pueden aceptar la ciencia materialista
2650.    Si la adquisición del más alto conocimiento no dependiese de una moral de amor totalmente perfecta
2651.    El objetivo moral, absolutamente vital, de la humanidad es el conocimiento del universo cósmico, que es lo mismo que «el revelador de la verdad, el espíritu santo»
2652.    Lo que se oculta bajo el concepto «el revelador de la verdad, el espíritu santo»
2653.    «El espíritu santo» o los análisis cósmicos como el fundamento moral más grande de la existencia
2654.    Lo que los análisis cósmicos o imagen eterna del universo nos muestran
2655.    Una imagen del universo no puede sólo ser una ciencia sobre fenómenos creados y, con ello, fenómenos en las dimensiones de espacio y tiempo
2656.    Los hombres no pueden seguir viviendo en la creencia en una imagen del universo materialista, científica que no revela ningún verdadero origen vivo en la creación de la naturaleza y los organismos de los seres vivos
2657.    El acceso de la humanidad terrena a la imagen del universo cósmica
2658.    Lo que nos han mostrado los análisis cósmicos
2658.    1. El universo es un organismo vivo
2658.    2. Un «algo» que existe, piensa y dirige la voluntad tras los procesos creadores del universo
2658.    3. En el universo, todo movimiento es expresión de la vida de un ser vivo que todo lo irradia
2658.    4. Las manifestaciones del universo muestran la voluntad, moral y manera de ser de un ser vivo
2658.    5. El universo es un ser gigante que posee omnisciencia, amor universal y omnipotencia y constituye, así, la única absoluta Divinidad verdadera
2658.    6. Los seres vivos son orgánicamente uno con la Divinidad, y la Divinidad es orgánicamente una con los seres vivos
2658.    7. Los organismos de los seres vivos se encuentran dentro de organismos, y cada ser constituye simultáneamente un macroser, un microser y un ser mesocósmico
2658.    8. La Divinidad diverge de todos los demás seres vivos en que no constituye un microser en un organismo macrocósmico
2658.    9. El yo, la conciencia y el organismo de la Divinidad consisten en absolutamente todo lo que existe
2658.    10. Todos los organismos de los seres vivos existentes constituyen una unidad inseparable que trabaja conjuntamente
2658.    11. Por qué los organismos de los microseres aparecen como «sustancia» o «materia»
2658.    12. «El algo» divino o «X1». La facultad creadora o «X2» y «X3». La actitud instintiva del ser vivo hacia la Providencia o Divinidad
2658.    13. Los seres vivos son una condición vital para la Divinidad, de la misma manera que la Divinidad es una condición vital para los seres vivos
2658.    14. «El bien desagradable» y «el bien agradable»
2658.    15. Los ciclos de la espiral y la renovación de la facultad de experimentar la vida
2658.    16. Los 6 reinos de los ciclos de la espiral y las 7 energías básicas. Los dos polos del fuego supremo: «el polo masculino» y «el polo femenino». Unipolaridad y bipolaridad. Seres de sexo masculino y seres de sexo femenino. «Conciencia diabólica». Época de día de juicio final o de cataclismo. «El reino de los cielos». El estado fetal de los hombres
2658.    17. Reencarnación y destino. Causa y efecto. Ignorancia y sufrimiento
2658.    18. La manera de ser totalmente perfecta que convierte al ser en hombre a imagen de Dios es la mayor obra de arte de la vida
2658.    19. La manera de ser totalmente perfecta. Por qué todos los hombres no pueden tener la misma manera de ser que nosotros. El hombre en la culminación del amor
2658.    20. El castigo y la tortura no pueden forzar a ningún ser a manifestar un estadio evolutivo más elevado que aquel que ha alcanzado
2658.    21. El fundamento cósmico de una manera de ser perfecta
2658.    22. Los verdaderos «delincuentes» no existen. El sistema jurídico del estado mundial
2658.    23. Nunca se ha visto que el castigo o la venganza puedan transformar «delincuentes» en ángeles
2658.    24. Intolerancia, ira y resentimiento hacia seres con un concepto de la vida distinto al que uno tiene conduce a la pérdida de la paz y a la muerte y la destrucción de quien los origina
2658.    25. El estado inacabado o no evolucionado de los hombres no puede cambiarse con intolerancia, odio ni castigo
2658.    26. La relación de los hombres con la ley de la causa y el efecto y sus resultados finales
2658.    27. La ciencia materialista no puede dar la solución del misterio de la vida
2658.    28. Seres que, por el momento, tienen que ser «analfabetos» frente a los análisis de «lo vivo»
2658.    29. La manera de ser del amor es una condición vital para la experimentación de los análisis de la vida más allá de los análisis de la materia
2658.    30. Lo que hace del hombre un «ser-cristo» o «el hombre a imagen y semejanza de Dios»
2658.    31. De la misma manera que uno no puede adquirir la ciencia materialista sin inteligencia, tampoco puede adquirir la ciencia cósmica sin intuición, y cómo la experimentación de esta última ciencia se convierte en una cuestión moral
2658.    32. Los hombres terrenos se encuentran en la zona de invierno del ciclo de la espiral, que genera en los seres anhelo de paz o de la zona de verano, o la luz cósmica y el calor de este mismo ciclo de la espiral
2658.    33. La limitación de las religiones mundiales
2658.    34. El campo de cultivo en el que se pueden sembrar los análisis cósmicos y pueden llegar a dar fruto
2658.    35. Los seres en los que la cultura mundial de los análisis cósmicos comienza a nacer y ser practicada
2658.    36. La nueva cultura mundial
2658.    37. La tarea del gobierno mundial
2658.    38. El estado mundial constituye el equilibrio total y el cauce fundamental y el resultado final de la política mundial
2658.    39. La economía sin dinero del estado mundial
2658.    40. El reino de los cielos en la Tierra
2658.    41. La creación del reino mundial no es una cuestión de poder ni de dictadura, sino exclusivamente un asunto de evolución
2659.    Los análisis cósmicos y el amor al prójimo
2660.    Los seres que no pueden comprender los análisis cósmicos
2661.    Los seres que tienen madurez para los análisis cósmicos
2662.    La nueva cultura mundial ya ha comenzado a nacer
2663.    Absolutamente todos los hombres se convertirán finalmente en una célula activa del espíritu luminoso de Dios, que todo lo irradia, o futura paz perdurable en la Tierra
2664.    La salida de la oscuridad

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