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| El amor universal hace del ser vivo «el hombre a imagen y semejanza de Dios» | 2598. Este estado de conciencia llevó al ser al día de juicio final o culminación del sufrimiento que, a su vez, originó la nueva facultad del «humanitarismo», que es lo mismo que el incipiente amor al prójimo. El polo contrario del ser seguirá fomentando este desarrollo a favor del crecimiento del amor al prójimo, hasta constituir el amor universal. El amor universal es, a su vez, lo mismo que el amor en virtud del cual Dios sustenta todo el universo. Es precisamente por esto, que el amor universal, que verdaderamente lo abarca todo y a todos, constituye el tono básico del universo o cosmos. El amor universal en la manera de ser transforma, así, al ser en la imagen de Dios que es la intención de la Divinidad con la creación del hombre. El amor universal es la manera de ser de Dios. Y la manera de ser de los seres vivos tiene que hacerse idéntica a esta manera de ser. Y es en virtud de los seres vivos cuya manera de ser ha llegado, precisamente, a ser idéntica a la manera de ser de Dios y, por consiguiente, son la imagen de Dios, que Dios se manifiesta y mantiene el universo. Todos los mundos espirituales perfectos más allá del mundo físico están, claro está, habitados por seres que hace tiempo han llegado a ser perfectos y se han liberado totalmente de la reencarnación y, de esta manera, constituyen «el hombre a imagen y semejanza de Dios». Y es en virtud de estos seres, que Dios dirige y guía a los seres inacabados, a través del reino vegetal y animal, hasta el estadio en el que ellos mismos se convierten en soberanos, en conscientes cósmicamente y, con ello, apareciendo como los seres acabados a imagen de Dios. Y es este amor universal el que ya hace tiempo ha comenzado, en mayor o menor grado, a hacerse valer en cierto número de hombres alrededor del mundo. |
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