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| Cómo la conciencia primaria de la Divinidad es mantenida en una culminación eterna | 2606. Sabemos que los seres antes mencionados no pueden seguir siendo permanentemente los instrumentos primarios de la Divinidad. Su experimentación total de creación en la luz no puede continuar teniendo lugar sin saciedad. Hambre y saciedad son, claro está, el gran fundamento básico de la vida. Los seres de los mundos superiores se sacian totalmente de experimentar la más alta luz divina. Y a medida que tiene lugar esta saciedad, y el interés y alegría por esta forma de manifestación y experimentación de la vida se pierde o degenera, los seres se alejan cada vez más de la existencia en los mundos exteriores y entran en el reino de la bienaventuranza, donde la experimentación de la vida depende exclusivamente de la experimentación de recuerdos de la zona de oscuridad de la espiral vivida, y pensar de nuevo en ellos o recordarlos se percibe ahora por los seres como luz y bienaventuranza. Y desde aquí adquieren, de nuevo, madurez para entrar en la zona de oscuridad de una nueva espiral, para aquí, por medio del proceso de evolución, experimentar, otra vez, la culminación de la oscuridad, y tras ella tener de nuevo hambre de los reinos de la luz y entrar en ellos, cuando se han convertido otra vez en seres a imagen y semejanza de Dios. Al mismo tiempo que, de este modo, los seres degeneran y salen de los mundos superiores, siguen entrando en ellos nuevos seres, que desde la oscuridad han evolucionado convirtiéndose en hombres a imagen y semejanza de Dios. Aquí vemos, por lo tanto, que la conciencia primaria de la Divinidad es mantenida constantemente en su culminación, dado que los seres degenerados abandonan la conciencia primaria de Dios, y los nuevo, que estaban en la oscuridad y han alcanzado la perfección, pasan a formar parte de esta conciencia primaria. |
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