Martinus svarar
1 Förnimmelse, tid
och rum
2
Kretsloppsprincipen
3
Reinkarnation och rättvisa
4
Att göra det minst onda
5 Vem
är min nästa?
6 Varför inte
äta kött?
7 Vegetabilisk föda och dråp
8 Är fasta nyttigt?
9 Råkost, kokning och frukt
10 Korrespondens med döda
11 Befruktning
12 Konstgjord befruktning
13 Världåterlösningsprincipen
14 Klärvoajans
15 Namn för Martinusrörelsen
16 Den ideala
livshållningen
Andra svarar
1 Vegetarianer,
veganer
2 The Big
Bang
3 Straff för
förbrytare
4
Naturkatastrofer
5 Risken
med meditation
6 Klotens
klimat
7 Är kosmologi
religion?
8
Dödshjälp
9
Baktaleri
10 Konstgjord
befruktning
Om vegetabilisk föda och dråp, växters aningsmedvetande
Fråga
Innebär inte ätandet av den vegetabiliska födan
ödeläggande av liv likaväl som ätandet av den animaliska födan?
Svar
Det är riktigt att de vegetabiliska produkterna likaväl som
de animaliska består av mikroliv, men mikrolivet i växtämnet har inte någon vaken dagsmedveten förmåga
att känna kroppslig smärta såsom det animaliska mikrolivet. Växtens fysiska medvetenhetsliv består
endast i att kunna ana behag och obehag. Smärta kan därför hos växten i värsta fall endast markeras
eller förnimmas som en obehagsaning. I situationer där det animaliska livet skulle vrida sig i olidlig
smärta, kommer det vegetabiliska livet endast att förnimma en aning av obehag, och detta gäller ändå
bara när det är fråga om rötter, blad, stjälkar, kärnor och omogna frukter. Vid ätandet av det mogna
fruktköttet kring kärnan i de ätliga frukterna sker inte något som helst dråp, då mikrolivet här ju får
en normal och fullkomligt ohämmad vidarebefordran i sitt livskretslopp genom att tas upp som näring i en
organism. Men ännu måste den vegetabiliska näringen med nödvändighet omfatta även de förut nämnda
rötterna, bladen, stjälkarna och kärnorna därför att det mogna fruktköttet inte utgör fyllnad nog i den
tarmstruktur som jordmänniskan har. Men denna struktur kommer att ändras med utvecklingen till fördel
för de mogna frukternas kött och safter, som då blir jordmänniskans enda acceptabla näringskälla.
Samma näringskälla kommer då i förening med ett förfinat etiskt tänkande och en hänsynsfull och sund omsorg om kroppens struktur att skapa den fullkomliga människan som Guds avbild, och vars atmosfär blir fri från nutidens kroppsliga elände med dess sjukdomar och organismernas alltför våldsamma underminering och dödlighet.
Första gången införd i Kontaktbrev 1950/2, s. 3
© Martinus Institut 1981.
Får återges med copyright- och
källhänvisning.