Kion ni nomas morto povas iĝi bela sunsubiro en la fizika mondo kaj mirinda
sunleviĝo en la spirita mondo.
(El la artikolo "Tra la pordo de la morto")
|
![]() ![]() |
Sub la eterna leĝo de amo, neniu morto ... povus ekzisti sen esti nova
"naskiĝo".
(Sepulto, ĉapitro 169)
(Sepulto, ĉapitro 169)
Ĉiu viro kaj virino povas fari multe por ke ilia adiaŭo el ĉi tiu mondo okazu
en harmonia kaj bela maniero.
(De la artikolo "Tra la pordo de morto")
|
Nova homa formo de entombigo Kiam oni interesiĝas pri la Kosmologio de Martinus estas nature pripensi pri la principoj por homa entombigo, kiun Martinus priskribis. En la libro Sepulto li mencias la disvolviĝon de nova formo, nova funera homa kulturo, bazita sur la principo de reenkarniĝo kaj tio estas pli profunda kompreno pri la koncepto de amo al proksimulo, tiel ke ĝi inkluzivas la manieron trakti la korpon forlasita post nia fizika morto. Grava konsekvenco de ĉi tio povas esti la deziro eviti la kremacion de la kadavro. La kialo estas ke la kremado de la kadavro implicas perfortan detruon de la organika mikrovivo, fizike konscia, kiu daŭre havas vivajn kondiĉojn en la korpo dum longa tempo post la nomita "morto". Rilate al kremacio, komuna enterigo estas konsiderinde "malpli malutila", kiel Martinus esprimas ĝin. Sed ĉi tiu formo ne konsentas, fakte, kun la homaj idealoj priskribitaj en Sepulto. La kialo estas, ke la entombigita korpo rapide submetiĝas al procezo de malkomponaĵo, kiu estas preskaŭ komparebla al "malrapida fajro". La universo de postvivantaj mikraj individuoj ankaŭ estas submetita, kun ĉi tio, al procezo de sufiĉe perforta detruo. La plej ama kaj respondeca traktado de la postvivantaj mikro-individuoj estos doni al ili kondiĉojn por ke ili povu "morti" tra longa natura procezo, en kiu la forlasita korpo finfine "mumiĝas", tio estas, ĝi atingas pure mineralitan staton. Martinus antaŭvidas, ke novaj kaj pli homaj metodoj disvolviĝos en la funera kulturo de la estonteco, kiuj povas kontribui al ĉi tiu procezo. Ĉar hodiaŭ, ĉi tiuj idealaj metodoj ne povas esti plene realigitaj, ni devas elekti la plej proksimajn metodojn al la estonta idealo. |