ПУТЬ К ПОДЛИННОМУ СЧАСТЬЮ- Мартинус
1. В пучине разлада, хаоса и нестабильности У этой нестабильности столько же форм и обличий, сколько людей в мире, и ни один человек не застрахован от того, чтобы не столкнуться с её неприглядными сторонами уже в раннем детстве. Разве мало таких случаев, когда ребёнок рождается у хороших, нежных, заботливых родителей, растёт и воспитывается в атмосфере счастья, любви и согласия и, казалось бы, имеет все условия и предпосылки для счастливого детства и безоблачного начала самостоятельной жизни. Но неожиданно умирает мать, отец спустя какое-то время берёт в жёны другую женщину, и с этого момента вся его жизнь резко меняется. Такому ребёнку время до смерти матери кажется временем безоблачного счастья и покоя, ныне утраченных, ибо он не может сойтись с новой матерью, ни завязать с ней доверительных отношений, и теперь его не покидает чувство того, что отныне счастье и стабильность навсегда ушли из его жизни. Что-то изменилось в домашней атмосфере, другим стал уклад, и причин для этого может быть много, не обязательно, чтобы в этом была вина одной только мачехи. Для ребёнка подобные перемены могут оказаться своеобразным водоразделом в жизни, чёрной полосой, преодолевать которую ему, возможно, придётся всю последующую жизнь. Можно привести десятки других случаев и десятки других причин, из-за которых человек уже в детстве лишается чувства счастья и стабильности в жизни, и если находятся такие, которые вспоминают своё детство как период безоблачного счастья и гармонии, то это, как правило, потому, что этот период составляет резкий контраст всей последующей жизни, где на долю этих людей достаются сплошные беды, боли, несчастья и разочарования. 2. От несчастий не застрахован никто Кто может дать стопроцентную гарантию того, что он в своей жизни абсолютно свободен и застрахован от несчастий? ─ Никто! Правда, очень многие находятся во власти того ложного представления, что богатство, власть и могущество делают людей свободными, независимыми и счастливыми, и они изо всех сил стремятся к тому, чтобы добиться их любой ценой, но, тем не менее, рано или поздно и они бывают вынуждены признать, что счастье невозможно купить ни за какие деньги и что даже могущественные, знатные и влиятельные богачи или сильные мира сего столь же беспомощны перед судьбой, как и все прочие смертные. Ни миллионеры, ни миллиардеры, ни диктаторы, ни правители ─ те, кто считаются хозяевами или вершителями жизни ─ никто не застрахован от возможных несчастий, хаоса, разлада и нестабильности, и над всеми в равной мере может довлеть страх перед возможным крахом или перспективой утраты своих власти, силы и могущества. Такие люди очень часто ведут распущенный образ жизни, который гораздо быстрее подрывает их здоровье и приводит к смертельным болезням, чем это наблюдается у людей, не имеющих средств для обильных еды, питья и ненужной роскоши. Безделье или, наоборот, постоянное напряжение сил в попытке любой ценой удержаться на вершине власти расшатывает их нервную систему, и прямым следствием этого тоже оказываются болезни. Да и разве могут богатство и власть избавить кого-либо от скорби и печалей в момент смерти их родных, близких или друзей? И разве могут они избавить кого-либо от несчастной любви, ссор с детьми, разлада семейных отношений и многого другого? Как говорится, у богатого свои печали, у бедняка свои. На одних людей несчастья обрушиваются, как гром среди ясного неба, другие идут к ним медленно и постепенно, но, каков бы ни был этот путь, горькой встречи с ними не удаётся избежать никому. 3. Кажущаяся несправедливость Если бы принадлежность к определённой расе, вере, общественной группе, возрастной категории или полу могла бы гарантировать одним людям большее счастье, чем другим, то в этом случае жизнь оказалась бы в высшей степени несправедливой. Правда, очень многие люди как раз и придерживаются подобной оценки жизни, но лишь потому, что они рассматривают и оценивают обстоятельства в рамках преходящей, кратковременной ситуации, ни причин, ни следствий которой они абсолютно не знают. В мире несправедливости не существует, и на долю какого-то одного человека не выпадает больше страданий, болей и печалей, чем на долю другого, хотя в большинстве случаев ситуация выглядит именно так. Осознание этого факта явится важным шагом человечества на пути к прочному, стабильному счастью, хотя, разумеется, одного этого мало. Действительно ли люди когда-нибудь смогут прийти к существованию, лишённому печалей, страданий, горечи, разочарований, разлук и болей? ─ Несомненно! И каждый человек уже сейчас, сегодня может начать ковать своё светлое будущее, сея те причинные семена, которые в будущем взойдут счастливыми всходами и сделают беспечальное существование реальным фактом повседневной действительности. 4. Развитие знания о законах причинно-следственных
отношений Возможно, это звучит чересчур странно и неправдоподобно, особенно в наши дни, на фоне той горестной ситуации, в которой пребывает современное человечество, где войны, перевороты, мятежи, восстания, злоупотребление властью, убийства, преступления, психические заболевания и отклонения расцветают столь пышно, как не цвели ещё ни разу за всю историю человечества. Спрашивается: кто создал причины и предпосылки всех этих страшных состояний? Да сами же люди и создали! Поэтому именно они, люди, должны создать другие причины и другие предпосылки, те, которые приведут к совершенно иным, отличным от нынешних, состояниям. Правда, глупо надеяться на то, что в наши дни люди захотят осуществить эту идею и что русские, американцы, китайцы или какая-нибудь другая нация только тем и заняты, что неустанно помышляют о мире и отдают все силы ради претворения этой идеи. Нет, никто этим не занимается, хотя государственные деятели и политики с пеной у рта убеждают народ, что именно на это устремлены все их помыслы, усилия, да и вся их деятельность. Выходит, ситуация безнадёжна? ─ Нет, не только не безнадёжна, но более того: она стопроцентно застрахована на счастливый исход, ибо имеются надёжные гарантии того, что человечество избавится от всех несчастий, болей и страданий и станет освобождённым человечеством. Проосто сегодня люди ещё не способны разглядеть эти причины и поэтому не знают, что им делать, ибо, не обладая знанием законов жизни, невозможно знать и причины, приводящие к миру и счастью. Да, несомненно: пророки, спасители и мудрецы неоднократно возвещали людям эти причины, и Христос ─ самое яркое тому подтверждение: примером Своей жизни и смерти Он показал всем народам земли, что такое подлинные путь, и истина, и жизнь. Но они не поняли смысла Его заветов и вместо этого основали Его Именем ортодоксальную обрядовую религию, где на первом плане красуется учение об искуплении, спасении и райском блаженстве после смерти ─ для верующих; и вечном проклятии, адских муках и геенне огненной ─ для неверующих. Но упрекать за это никого не стоит, ибо для подобных упрёков в адрес кого-либо нет абсолютно никаких оснований. Люди должны действовать лишь на основе собственных соображений, руководствуясь лишь своими собственными знаниями и опытом и отталкиваясь от той ступени развития, на которой они стоят, в силу чего думать и поступать как-то иначе они на данном этапе своего развития ещё не могут. Но это никоим образом не умаляет великого значения и роли христианства в духовной жизни и развитии западных народов, и тем более не означает, что дни христианства как религии сочтены. 5. Христианство и современные люди Речь здесь прежде всего идёт о развитии у отдельных индивидуумов чисто человеческих, гуманных чувств и качеств и о создании и возникновении в ряде государств различного рода гуманистических движений и организаций. Разумеется, число таких гуманистических движений и организаций, как, впрочем, и самих гуманистически настроенных, живущих любовью к ближнему людей, ещё слишком невелико, поэтому на данный момент они не оказывают какого-либо решающего влияния на судьбы мира и мировую ситуацию в целом. Но они набирают мощь и силу и неуклонно идут к этому. Христианство ещё не ушло со сцены истории и ещё не сказало своего последнего слова; напротив, именно сегодня, в наши дни, оно впервые начинает заявлять о себе по-настоящему, в полный голос, ибо в мире появляется всё больше людей, зрелых духовно настолько, что они начинают постигать и понимать значение и смысл христианского учения и соединять его со своим жизненным опытом. Поэтому остаётся лишь пожалеть о том, что на сегодняшний день идеи
христианства ещё не облечены в такую форму, которая могла бы донести его духовное богатство и
идейный мир до гуманистически мыслящих людей нашего времени и вдохновить их на серьёзный поиск.
Поэтому подлинные смысл и содержание христианства практически остаются не доступными для
современных людей, ибо до сих пор они надёжно упрятаны в сказочно-притчевую, иносказательную
форму, специально изобретённую ревнительными отцами церкви и средневековыми теологами. Эта форма
совершенно не приемлема для современных людей, находящихся под влиянием идей научно-технического
прогресса, и потому совершенно ничего им не говорит, ибо на сегодняшний день их
материалистическая направленность и материалистическое отношение к жизни столь прочно владеют их
сознанием, что они с трудом представляют себе, что такое дух. 6. Две стороны принципа предпринимательства Но поскольку подобный предприниматель ─ это чаще всего закоренелый материалист, самолюбивый, тщеславный и эгоистичный настолько, что он думает лишь о своих собственных интересах и о своей собственной выгоде и совершенно не заботится о том, что это, возможно, нанесёт невосполнимый ущерб другой стороне, то такой предприниматель, если на его действия взглянуть в космической перспективе, никакой не предприниматель. Почему? ─ спросите вы. Да потому, что он своими действиями и интересами закладывает сегодня те причины, которые в будущем приведут его самого к тем же самым результатам и следствиям: к ущербу, банкротству, краху или иным формам разорения и убытков. То, что в узких рамках сиюминутной выгоды выглядит как «окупающее себя», в действительности, т.е. с дальним прицелом, с прицелом на будущее, таковым абсолютно не является. Поэтому весь так называемый деловой мир, мир бизнеса и предпринимательства в том виде, каков он сегодня, медленно, но неотвратимо готовит свою же собственную погибель. Но если земные люди ещё не проникли вглубь причинно-следственных взаимосвязей в их приложении к далёкому будущему, то каким образом, спрашивается, они смогут прийти к этому знанию, если отношение большинства из них к духовной науке, могущей объяснить эту взаимосвязь, таково, что они знать не знают, да и знать-то не хотят ни о самой этой науке, ни о даваемом ею знании? Хотя в наше время лишь единицы интересуются аспектами духовного знания и стремятся к постижению законов жизни, в будущем, однако, эта ситуация существенно изменится. Что же в таком случае является движущим фактором подобного прогресса? Таковым фактором являются все те несчастья, страдания, муки, боль, хаос, нестабильность, сумятица, неуверенность и многие другие, казалось бы, неодолимые проблемы, которыми полнится современный мир и перед которыми стоит нынешнее человечество. Принцип предпринимательства, в его космическом преломлении, состоит в том, чтобы обменивать равное на равное, т.е. это такой обмен, который служит к взаимообоюдной выгоде обеих сторон. И хотя, с точки зрения любого современного предпринимателя, принцип, сформулированный ещё Христом: лучше дать, чем взять, ─ выглядит несусветной глупостью и чепухой, тем не менее, да будет ему известно, что до тех пор, пока указанный принцип не будет полностью преосуществлён в деловом мире, в мире бизнеса и предпринимательства (как, впрочем, и во всех других сферах и областях жизни), до тех пор люди не смогут обрести подлинного счастья в жизни. В наше время большинство скорее придерживается обратного принципа: лучше взять, чем дать ─ принципа прибыли и накопления капитала, и, хотя частная деловая и предпринимательская жизнь бьёт ключом и дела идут отменно, тенденция, однако, всё больше и больше уводит в ту сторону, что избранные, будь то отдельные люди или государства, сосредоточивают в своих руках колоссальную долю жизненных богатств, силу и власть, с помощью которых они закабаляют и подчиняют себе сотни и тысячи малоимущих граждан. Не следует расценивать эти мои слова как критику в адрес предпринимателей; это скорее общая характеристика или поверхностный анализ нынешней мировой ситуации. Любое государство ─ это ведь тоже предприниматель, который должен вести свои дела так, чтобы получать максимальный доход или прибыль, а войны ─ это как раз одно из средств, активно применяемых ими там, где вопрос идёт о крупной игре и крупных ставках на выигрыш. 7. Несчастья ─ Голгофа современного человечества Люди должны научиться понимать, что именно себя окупает, а что нет, что
прибыльно для человечества, а что нет, причём не только в нынешний момент развития, но и в
перспективе далёкого будущего. Многие уже добились значительного прогресса в усвении этого урока
жизни. Это, в частности, те, кто сумел увидеть и понять глубоко этическое, основанное на любви
содержание гуманистических религий и принять его, не увлекаясь чисто внешними рамками или формой
их выражения. Чтобы стать настоящим человеком, необходимы великий труд и долгое обучение.
Пример Христа и двух разбойников может служить наглядным свидетельством того, как принимают
распятие люди, стоящие на трёх различных уровнях познания, развития и осмысления жизни. Первый ─
это «плохой» разбойник. Хотя он и пожинает последствия своих собственных деяний, но он
по-прежнему груб, косен, невежествен и занимает по отношению к Христу враждебную позицию,
позицию насмешника и злопыхателя. Но он не плохой, он просто невежественный и примитивный. Он
делает лишь первые шаги на долгом пути познания жизни, где ему предстоит научиться тому, что
именно, с человеческой точки зрения, окупает себя, а что нет. 8. Счастье и принцип спасения мира Всякое познание есть результат или следствие различных поступков и действий, и все великие пророки, святые и мудрецы мира, когда-либо жившие на этой земле, пришли к возвышенной стадии всезнания и всеобъемлющей любви лишь через опыт страданий многих и многих физических жизней. Они научились тому, что, с человеческой точки зрения, окупает себя. Но если все люди на основе своего собственного опыта познания причинно-следственных отношений достигнут однажды точно такого же уровня проявления сознания и точно таких же высот знания и творческой одарённости, то как в таком случае быть с Христом? Зачем и во имя чего Он принял смертные муки крестного распятия? Затем, чтобы дать земному человечеству живой, наглядный пример такого поведения, которое бы со всей очевидностью показало, каким образом можно отступиться от всех тех причин или реалий, следствием которых оказывается тьма. Добиться этого можно, поступая так же, как поступал Он: при столкновении с чем-нибудь плохим, злым, недобрым, чёрным или негативным не отвечать тем же самым, но, напротив, всем своим поведением демонстрировать такую любовь ко всему и вся, чтобы присутствие Бога ощущалось не только в Царствах Света, но и в царствах тьмы. «Любите ненавидящих и гонящих вас» ─ заповедал Христос, ибо знал, что такое ─ возможно. Этот путь ─ путь приятия людьми этого знания и практического воплощения в жизнь поступков Спасителя ─ есть единственный и абсолютный путь спасения человечества, и никаких других путей более не существует. Сам Христос выразил это предельно ясно, сказав: «И кто не берёт креста своего и не следует за Мной, тот не достоин Меня». 9. Христианство живёт и развивается Моя задача на земле ─ дать человечеству свод космических анализов, или картину мира, всесторонне раскрывающих законы жизни и сам Божественный план миросотворения. Эта картина мира, также называемая Космологией, служит развитием и продолжением исследований физической науки, расширяя и углубляя её ограниченные знания о причинно-следственных связях и взаимоотношениях. Одновременно Космология ─ это школа, в которой люди учатся тому, что именно, с чисто человеческой точки зрения, окупает себя, тем самым становясь на позицию неприятия принципа предпринимательства в том его виде, как он представлен в наши дни. Не нужно превращать Космологию в модное течение, стремясь по возможности быстрей распространить её по всему миру. В будущем она это будет делать сама, спокойно и уверенно, передаваясь от одного человека к другому и попадая лишь к тем людям, которые к ней готовы и действительно в ней нуждаются. 10. Новое отношение к жизни Ну а как быть с теми, кто жалуется на то, что с ними, мол, обходятся «несправедливо»? Им в первую очередь предстоит научиться понимать закон причины и следствия не в масштабах одной отдельно взятой жизни, а в масштабе всех инкарнаций, в масштабе общего хода развития и формирования судеб. Когда человек знает, что с ним случается лишь то, чему он сам послужил причиной, в этой и прошлых жизнях посеяв те судьбоносные семена, горькие всходы которых ему ныне приходится пожинать, тогда ему будет нетрудно понять, что если и стоит на кого-либо гневаться или обижаться, то только на самого себя. В свете сказанного те люди, которых мы прежде критиковали, презирали или ненавидели, выступают как «орудия возмездия», которых Провидение использует для того, чтобы мы смогли сторицей пожать то, что сами же и посеяли. Но это не возмездие в истинном смысле слова, не кара и не наказание, а всего лишь урок или наставление в том, что именно себя окупает, а что нет, если уж мы действительно хотим стать истинными людьми. Счастье достигается путём медленного, неустанного развития, путём постепенного преобразования всего человеческого сознания. Истинное счастье ─ это в первую очередь такое ментальное состояние, при котором сознание абсолютно не зависимо от внешних влияний, обстоятельств или факторов. 11. Через «распятие» ─ к «воскресению» Это справедливо не только в отношении печалей, бед, болей и разочарований, но и в отношении болезней. Если вы будете мужественно и терпеливо сносить свою судьбу и не бросать ей напрасный вызов там, где в данную минуту уже ничего изменить нельзя, и если одновременно с этим вы будете работать над собой, добиваясь постепенного облагораживания ваших старых невежественных привычек в сторону их большей гуманности и человечности, то вы не сможете не заметить, как внутри на вас нисходят спокойствие и счастье. Ваше счастье должно зависеть не от отношения к вам других людей, но
исключительно от вашего собственного отношения к ним. Если вам удастся постепенно изменить ваше
отношение к людям и от нетерпимости, зависти, недоверия, раздражения, гнева, горечи и
брюзгливости прийти к доброжелательности, дружбе, сотрудничеству и пониманию того, что никто в
данную минуту не может быть другим, чем каков он есть, и что ваша задача не в том, чтобы
переделывать людей, а в том, чтобы любить их такими, какие они есть, то вы тем самым познаете и
обретёте истинное счастье. О переделке этих людей позаботиться сама жизнь; вы же должны
заботиться о том, чтобы переделать самих себя. Это ─ ваша первоочередная задача, задача,
бесспорно, очень трудная, однако в помощь и утешение всем людям, стремящимся к переделке самих
себя, Христос ─ наш светлый идеал, «человек истинный», «человек по образу Божьему» ─ дал
безотказный, действенный метод.
|
Статьи Мартинуса
Карта сайта