Läs och sök i Tredje testamentet
| Innehållsförteckning för Bisättning |
164 KAPITLET Varför endast den heliga anden eller den andliga vetenskapen kan befria människorna från mystikens dimridå Även om dessa fem andra delar eller kroppar av individens samlade organism ännu inte har upptäckts av den moderna vetenskapen och ännu inte är kända av allmänheten, har deras närvaro i världsalltet inte kunnat döljas eller varit verkningslös. Deras verkningars närvaro som fakta för alla och envar jämte deras för den moderna världen helt okända orsaksanalyser eller identitet har medfört att de alla inordnats under beteckningen "mystik". Till begreppet "mystik" räknas således alla verkningar av de fem okända delarna av individens egen högre väsensart. Dessa verkningar är i dag fakta, men oanalyserade under begreppen: religion, trosuppfattning, religiösa lärosatser, "mirakel, "under", "spiritism" eller "kontakt med de döda" o.dyl. Allt är här inhöljt i mystikens dimma. Att denna dimma ibland, vid seanser, vid trans- eller extastillstånd för ett ögonblick kan lätta och vissa fasta punkter från den överfysiska världen i form av bland annat "religiösa lärosatser", "meddelanden från de döda", "visioner" och "telepati" en kort stund kan visa sig genom de hål som skapats i dimman, detta utplånar eller upphäver ju inte mystiken, då ju "dimhålen" som regel åter är försvunna innan nya åskådare kommit dit, och innan en vetenskaplig undersökning kunnat förberedas. Dessa fenomen kommer därför alltid att i viss grad förbli mystik för de icke närvarande och kan inte ge dem någon matematisk visshet, bli någon motvikt, något fundament mot ångesten för döden, för det okända. De kan inte ge dem den definitiva, fundamentala upptäckten eller upplevelsen av det eviga livet och dess kärlekslagar. Endast den heliga anden kan få dimman att försvinna, så att individen därmed får tillgång till den absoluta och sanna vissheten i permanent vaket, medvetet tillstånd genom sina egna sinnen, genom sin egen organism, och inte mer har behov av andras uttalanden, inte mer behöver hjälp från föredragshållare, predikanter eller medier, även om dessa realiteter i viss mån – då den absoluta ärligheten och kunnigheten finns – kan vara till hjälp och stöd för den sökande. I mötet med den heliga anden har gudasonen funnit sin Fader, och Fadern har direkt blivit sonens lärare, liv och försyn. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt