Läs och sök i Tredje testamentet
| Innehållsförteckning för Bisättning |
114 KAPITLET Hur man kan skilja mellan sanning och villfarelse Hur kan man då vid ett visst tillfälle kontrollera, om det är sanning eller villfarelse man står inför? – Här måste svaret naturligtvis bli, som överallt i mina redogörelser om livet, att den absoluta sanningen eller verkligheten manifesterar sig genom en hundraprocentig logik, vilket återigen är liktydigt med en hundraprocentig ändamålsenlighet eller planmässighet i nyttoframbringande utlösningar, och att varje upplysning om ett problem utan denna logiks närvaro är helt utan anknytning till den matematiska jämviktspunkten i den gudomliga världsplanen, d.v.s. att den är utan något som helst matematiskt bevis.Detta inses kanske lättare, när man erfar att världsalltet är en matematisk enhet. Alla existerande detaljer i tillvaron har sin rot i denna enhet, är med om att få denna att gå upp i ett speciellt huvudfacit, som endast kan uttryckas med orden "allt är mycket gott". Detta är den samlade världslogikens generalfacit och blir därigenom den allt behärskande jämviktspunkten, med vilken varje realitet i sin djupaste analys visar samstämmighet. Varje analys av ett problem som inte går upp i detta facit är därför inget uttryck för problemets verkliga samhörighet med världsplanen och är alltså som analys betraktad helt utan anknytning till den samlade världsavsikten eller logiken. Men en analys som saknar anknytning till denna avsikt eller logik kan till sist endast visa sig vara meningslös. Och en meningslös analys är inte någon analys. Den är ett falsarium. Ett sådant falsarium eller en upplysning som lämnats utan matematisk bevisföring kan inte vara identisk med en hundraprocentig verklighetskunskap, eftersom den felande bevisföringen nödvändigtvis måste leda till oklarheter i upplysningen och därmed i samma grad göra denna till "mystik". Mystik åter är detsamma som upplysningar, vars kärleksuppfyllande, planmässiga anknytning till världsalltets generalfacit helt saknas eller är okänd. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt