Läs och sök i Tredje testamentet
| Innehållsförteckning för Vägen till invigning |
24 KAPITLET
Min kosmiska upplevelse eller upplevelsen av den helige Ande
Vad säger detta löfte och vad har det med min litteratur och mina föredrag att göra? –
Jo, den rätta förståelsen av detta löfte är en måttstock att mäta mitt arbete med som identiskt med de rätta "frukterna". Kristus, som inte fick sin kunskap från andra personer eller från några som helst litterära studier, hade ju erfarenhet av att kunskap kunde upplevas på ett helt annat sätt än i den rent materiella, jordiska formen. Och då denna kunskap alltid var en upphöjd, absolut sann och kärleksfull kunskap, inspirerades han att beskriva den som "helig ande". Då ande är detsamma som medvetande, betyder "helig ande" alltså "heligt medvetande". Att lärjungarna var desorienterade inför detta medvetandetillstånd och den kunskap som strålade ut därifrån, eftersom de själva inte ägde den, detta är ju bara vad som upprepas i våra dagar då tusentals människor är helt ovetande om detta medvetandes verkliga och sanna natur. Men Jesus bebådar ju att de alla skall få detta medvetande och att det skall lära dem alla ting. Vi vet ju också genom den kristna religionens egen lära att denna ande på pingstdagen överskyggade lärjungarna och att de talade "främmande tungomål", vilket naturligtvis mindre betyder främmande språk än främmande eller ny visdom. Samtidigt berättas det att händelsen inleddes med några ljusfenomen i form av "tungor liksom av eld" som lyste över apostlarnas huvuden. Genom sådana ljusfenomen får vi tecken på att denna ande vid flera andra tillfällen under länge sedan svunna tider har behärskat andra väsen. Vi kan gå ända tillbaka till Moses som vaktade får i öknen. Vad var det för en törnbuske, som brann? Och vad var det för en röst som bad honom ta av sig sina sandaler, då den mark han stod på var helig? – Varken rösten eller elden var av fysisk utan av överfysisk natur. Moses hade alltså fått förmågan att korrespondera med överfysiska realiteter, hade fått ett nytt medvetande, varigenom han blev förvandlad till en stor ledare för Israels folk. Något liknande gjorde sig ju gällande med Paulus som blev inhöljd i ett vitt ljus på vägen till Damaskus. Blev inte också hans medvetande förvandlat? Blev inte hans "tungomål" förvandlat från att vara motståndarens till att bli förkämpens? Men när sådana ting en gång har kunnat äga rum, varför skulle de då inte kunna äga rum återigen? När jag, då jag var trettio år, upprepade gånger blev inhöljd i ett starkt andligt eller överfysiskt ljus, upplevde olika variationer av ett elddop, och detta hade till följd att också jag "talade främmande tungomål", dvs. talade utifrån en ny kunskap, utifrån förutsättningar jag inte förut varit i stånd att begagna mig av, är då inte detta samma gudomliga fenomen som det Bibelns personer upplevde? Då mitt tal, min text och mina bilder, för den som har tillräckliga förutsättningar härför, bevisar att det här sagda är sanning, liksom det kan bevittnas av min närmaste umgängeskrets, som har känt mig genom åren, så känner jag mig inte endast berättigad utan också förpliktad att upplysa om denna min egen upplevelseförmågas identitet med den helige Ande eller uppfyllelsen av det som enligt löftet skulle vederfaras varje individ när tiden är inne. Jag skulle ju vara en förrädare mot de verkliga fakta om jag sökte dölja detta mitt tillstånd blott därför att några människor i sin okunnighet och naivitet skulle uppfatta mig som hädare, särskilt som jag vet att sådana väsen är som späda barn inför den stora kunskapen och således inte riktigt vet vad de gör. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt