Stjärnsymbolen i menyn


Läs och sök i Tredje testamentet
     Artikel:  
(1-3) 
 Kap:  
(1-35) 
 
Avancerad sökning
Innehållsförteckning för Vägen till invigning   

 

 
26 KAPITLET
Den som upphöjer sig, han skall bli förödmjukad, och den som ödmjukar sig, han skall bli upphöjd
Här kommer man kanske att invända att de nämnda företeelserna är rätt oskyldiga. Och det är naturligtvis riktigt att det i och för sig inte kan vara något direkt brott att klä sig på det ena eller andra sättet eller att framstå som en uppmärksammad "snobb", likaväl som det ju inte heller är något brott om denna utstyrsel är ens verkliga egendom, om den köpts kontant eller på avbetalning eller bara är lånad. Det är inte tingen eller själva nyttjandet av tingen som står i strid med de humana lagarna. Utvecklingen måste nödvändigtvis föra med sig att väsendena gör sig materien mer och mer underdånig. Och det kan endast vara gudomligt att alla mänskliga bruksföremål kan bli alltmer raffinerade, tekniskt och konstnärligt fulländade. Men det är inte gudomligt när nyttjandet av dessa föremål enbart är uttryck för fåfänga, när tingen blott görs till medel, varigenom man förespeglar sig en konstlad tillfredsställelse av begäret att dra upp en lämplig gränslinje mellan sitt eget och sin nästas utvecklingssteg för att så iögonfallande som möjligt markera för omgivningen denna sin "upphöjdhet". Därför måste tjänare ju också vara klädda i livré eller särskilda betjäntuniformer för att deras underordnade ställning skall kunna markeras och omgivningen inte skall behöva missta sig och ta av hatten för "tjänaren" i stället för "herren". Där det inte finns någon yttre glans, hälsar och beundrar omgivningen nämligen det rent mänskliga. Och då kan det hända att hälsandet blir mera i "tjänarens" än i "herrens" favör. Omgivningen avslöjar ju som kosmisk sanning att ingen har kommit till världen för att låta sig tjänas. Omgivningen känner därför igen sig själv i "tjänaren", medan man i "herren" mera ser något "främmande", något okänt eller abnormt. Det är denna eviga naturlag som bringar allt högmod och därmed all konstlad och självutnämnd "upphöjdhet" på fall. Det är helt och hållet denna samma omgivning som dikterar: "Den som upphöjer sig, han skall bli förödmjukad, och den som ödmjukar sig, han skall bli upphöjd".


Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.