Läs och sök i Tredje testamentet
| Innehållsförteckning för Vägen till invigning |
11 KAPITLET
Den rike mannen och "nålsögat" eller tröskelns väktare
Att denna kristalliserade tanke eller inbillningskraft får honom att föreställa sig själv som en ofelbar kapacitet i så att säga alla livsfrågor, religiösa såväl som materiella, är ett blott alltför vanligt faktum.
Och vad är det då han är mästare i? – Ja, var det inte just i att "plundra" sina medmänniskor ekonomiskt? Och var det inte det erövrade resultatet, guldet, som han smyckade sin tillvaro med? – Guldet lyste ju omkring honom i form av det fina hemmet, de fina lyxbilarna, de fina tjänarna, de fina ordnarna, de "fina förbindelserna" osv. – Men "plundring" av sin nästa är ju motsatsen till "att hellre giva än taga", motsatsen till "att älska sin nästa som sig själv", och det är således motsatsen till kärlekslagens uppfyllelse. Det förändrar ju inte saken, om denna "plundring" är aldrig så väl kamouflerad och auktoriserad av alla juridiska lagar. Det är inte så märkligt att detta väsen inte kan komma in i "himmelriket". – Men kan man tala om detta för honom? – Nej, det låter sig inte göra. Ett sådant väsen har stelnat i beundran av sig självt och tror på sin egen ofelbarhet i alla frågor och särskilt i sin egen huvudfråga: "plundrandet av nästan", som naturligtvis inte benämns med detta rättframma uttryck utan beskrivs som: "affär", "legal handel", vartill också räknas alla former av obligations-, ränte- och låneverksamhet etc. – Kan månne någon få honom bort från den föreställningen att han inte i denna fråga skulle vara "sakkunskapen" själv? – Är inte denna hans föreställning just baserad på en klippfast, förstenad eller kristalliserad filosofi som låter honom se sin egen omfattande verksamhet som den högsta idealism och sig själv som en samhällets välgörare och sina offer (arbetarna eller andra, vilkas arbetsförmågas produkter han utnyttjar) som ett nödvändigt ont, som pack eller kreatur som helt enkelt skall "hållas nere"? – Nej, tro för all del inte att han ej skulle uppfatta sig själv som den "bättre vetande" i denna sak. Envar kan ju se vilken väldig position han nått. Nej, "nålsögat" är ogenomträngligt för honom. Rikedomen har för honom blivit "tröskelns väktare". |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt