Den evige kosmiske, organiske forbindelse mellem Gud og gudesøn 1
Symbol nr. 21, detalje 2
449. Denne detalje fra symbolet viser, hvordan kontakten til Gud sker. Det fysiske plan og de fysiske mennesker er symboliseret ved de orangefarvede figurer. Det næste plan er et åndeligt plan, og øverst er et højere åndeligt plan. Symbolet viser fem eksempler på forbindelser fra den fysiske til den åndelige verden. 1. Længst til venstre ser vi to orange figurer, der symboliserer to mennesker på det materielle plan. Flammerne skal betyde, at der er et menneske, der henvender sig til et andet menneske og beder om hjælp i en nødsituation. Men han får den ikke, han kan ikke få nogen hjælp. Han henvender sig måske til mange, men der er ingen, der hjælper ham. 2. Her ser vi dette menneske igen, nu retter han blikket imod det ukendte Forsyn. Han gør det måske, ligesom Kristus har lært os i fadervor: "Du, som er i himlen". Han ved ikke, at det er et åndeligt væsen, der hører ham. Det aner han ikke, for det ligger jo i det skjulte for ham, men han beder altså til Gud, og så sker der noget meget mærkeligt. Han kommer i forbindelse med et åndeligt væsen og bliver hørt, og det har indflydelse ind på det materielle plan, og der kommer en hjælp igennem et helt andet væsen, et fremmed fysisk væsen. Vi ser, han får hjælp. Flammerne peger fra nr. 3 til nr. 1, og det skal betyde, at han bliver hjulpet. Sådan er der en masse situationer, hvor vi bliver hjulpet ad mærkelige veje og af mennesker, vi slet ikke har kendt, og ad veje, vi slet ikke kunne have anet. 3. Men der forekommer også andre forbindelser. Her ser vi en intellektuel forbindelse, der går højt op, det er en meget høj tankesfære. Når man i meget høje tankesfærer retter bevidstheden ind på det åndelige plan, går det op i de tilsvarende høje planer. Det er jo bølgelængder, og jo højere bølgelængder, man sender i, jo højere kan det gå op.
      Her rammer det et menneske, en ånd eller et væsen heroppe, og i dette tilfælde drejer det sig om en afdød. Det kan måske være en forlovet eller en ægtefælle, der er død. Det kan være et barn, der er død, og det beder til Gud for dette barn. Det ønsker barnet godt, og vi ser, at bønnen går op, og det kommer i forbindelse med et væsen, det var på bølgelængde med. Bønnen bliver hørt. Der sker altså noget der.
      De kærlige tanker er ikke just det at bede om hjælp, og på symbolet ser vi, at det er en højintellektuel tankeart (gul og grøn farve). Lad os sige, det er en glædesbølge, en kærlig erindring om barnet. Det går videre og bliver så ført til vedkommende på det åndelige plan.
      Denne overføring af tanker sker jo på mangfoldige måder. Som vist på symbolet kan det være et fysisk væsen, der f.eks. ønsker et eller andet, som det gerne vil i kontakt med. Vi ser, det får kontakt igennem det væsen, det var nærmest i kontakt med, og dette væsen kan igen kontakte et andet væsen, og sådan sker der en masse. Man kan ikke sende et eneste ønske ind til den åndelige verden, uden at der er et eller andet væsen, der er modtageligt for det, og så sker det, der kan ske med det. Er det noget ulogisk, urimeligt, kan det jo ikke finde sted. Men er det noget, der er godt, så kan det komme til udfoldelse inde i den åndelige verden. 4. Symbolet viser også det, der foregår ved spiritistiske møder. Der er medier, der har vænnet sig til at gå i trance. Det vil altså sige, at et medium kan gå ud af sit fysiske legeme, så det kan tages i besiddelse af diskarnerede væsener. Symbolet viser en afdød (nr. 1), der gerne vil sætte sig i forbindelse med et fysisk væsen (nr. 4), og det kan ske ved, at det går over i et åndeligt væsen (nr. 2) til et medium (nr. 3). Det er ikke altid nødvendigt, at det taler igennem mediet. Men det er noget, jeg slet ikke kan anbefale. Det er ikke livets mening. Det er ikke naturligt, selvom der kan bringes noget godt igennem.
      Ved mediumisme er der en vældig fare for falskneri, fordi man kan komme i forbindelse med lave væsener fra det laveste plan, og de kan fylde en med løgn og usandheder, og mange gange besætter de. Så længe de er i skærsilden, der ikke er afbildet her, kan de have tendenser til at ville tilbage til det fysiske plan, og de kan besætte fysiske mennesker. En afdød dranker kan besætte en fysisk dranker og i den grad nyde godt af det, når den fysiske dranker drikker. Der kan også være seksuelt abnorme mennesker, der kan besætte seksuelt abnorme mennesker her i den fysiske verden, så de derigennem kan få deres unaturlige nydelse.
      Sådan er der en masse ting, der kan finde sted igennem sådanne forbindelser med den åndelige verden. Det sker alt sammen igennem tankeverdenen og kan i særlig grad finde sted, hvis man selv indlader sig på dette og stiller sig til rådighed.
      Hvis man f.eks. sætter sig til at ville skrive automatskrift, så kan hånden blive taget i besiddelse. Der er en masse mennesker, der har denne evne, og mange mennesker har desværre den tro, at det er noget, der hører med til høj udvikling. Men det er slet ikke noget, der har med høj udvikling at gøre. De kan blive ført helt i ulykke. Jeg har talt med nogle enkelte og hjulpet dem tilbage til normal tilstand. De var kommet i en skrækkelig besættelsestilstand netop ved automatskrift, og efterhånden fik ånden dem helt i besiddelse. Det betyder jo, at mennesket må på sindssygehospital, hvis det ikke bliver reddet. Jeg tror, der er en masse mennesker på sindssygehospitalerne, der kunne reddes blot ved, at man fik en samtale med dem, fordi de i virkeligheden kun er besatte af degenererede og perverse væsener på det åndelige plan. 5. Længst til højre ser vi en meget fremtrædende figur med stor udstråling og stor forbindelse med højere åndelige væsener. Dette kosmiske væsen er et kristusvæsen, og det har forbindelse overalt på det åndelige plan. Alt står til rådighed for dette menneske, som er med til at frelse eller hjælpe verden frem. Alle vegne har det sine hjælpere, alle vegne er det beskyttet, og derfor betyder et sådant menneskes bøn kolossalt meget.
 
– – –
 
Det var sådan de vigtigste ting i disse felter, således overfører man sine tanker til det åndelige plan og ligeledes fra det åndelige plan her til dette plan. Men jeg kan kun anbefale, at De retter Deres bøn til Gud, for når bønnen bliver rettet til Gud, er man beskyttet. Man skal ikke henvende sig til noget åndeligt plan eller til nogle væsener, til Moses i hende der eller Abraham derhenne i ham osv. Når bare man henvender sig til Gud, "Du, som er i himlen", må alle mørkets magter vige. Så er ens tanker beskyttet, så kan man ikke blive vildledt eller blive besat af væsener fra det åndelige plan. Det er det, det gælder om, for bønnen er den eneste virkelige og naturlige kanal til de højere verdener og en kanal til Guddommen. (Se stk. 422, 447, 543)