Läs och sök i Tredje testamentet
| Innehållsförteckning för Mellan två världsepoker |
9 KAPITLET
Oändligheten i rum och tid är tillstädes i varje begränsning.
Som ovan berörts, är "evigheten" och därmed "oändligheten" tillstädes i varje skapat ting, det må vara aldrig så litet eller mikroskopiskt.
Tar vi en helt liten sak, t. ex. en ärta, kan vi dela den i två delar, och var del kan i sin tur delas i två hälfter och så vidare.
Vi kan aldrig komma till en så liten del, att den inte alltjämt kan delas, även om vi naturligtvis på grund av delarnas litenhet snart måste ge upp försöket att företaga delningen med något fysiskt instrument.
Men detta betyder ju bara en fysisk oförmåga hos oss och inte, att tinget i sig självt ej kan delas.
Genom "högpsykiskt" eller "kosmiskt" förnimmande kan vi aldrig någonsin nå fram till en så liten del, att den inte består av två hälfter, och vi har således här själva "oändligheten" framför oss i form av en liten ärta.
På samma sätt kan vi analysera dess ålder.
Om den t. ex. är ett år gammal, kan vi indela detta tidsrum i två halvår.
Varje halvår består i sin tur av två kvartal, varje kvartal av två åttondelsår och varje åttondelsår åter av två delar och så vidare.
Vi kan alltså psykiskt eller tankemässigt hålla på med att dela upp ärtans ålder utan att någonsin komma till en så liten bråkdel, att den inte mera kan delas.
Men därigenom kommer ju "oändligheten" också till synes i ärtans ålder.
Men "oändligheten" i tid och "oändligheten" i rum är detsamma som "evigheten".
Vi har här alltså även "evigheten" framför oss i form av en liten ärta.
Vi har därmed sett, att ärtan rymmer i sig "något", som existerar utanför tid och rum, "något" som visar sig identiskt med "evigheten".
Denna sida av ärtans natur är alltså av "högpsykisk" art.
Att vi ser denna "evighet" i form av en ärta eller som en begränsad företeelse, vilken är underkastad tillblivelse och upphörande, är alltså resultatet av "lågpsykiskt" förnimmande.
Ärtans tids- och rumsdimensioner är således inte dess totala analys.
Ärtans slutanalys är dess rotfäste i och uppenbarelse av "evigheten".
Och alldeles som ärtan är vilket som helst annat "skapat ting" en för "lågpsykiskt" förnimmande dold men för "högpsykiskt" förnimmande framträdande uppenbarelse av "evigheten".
|
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt