Läs och sök i Tredje testamentet
| Innehållsförteckning för Mellan två världsepoker |
12 KAPITLET
Jaget är det levande väsendet.
Vi har alltså genom det ovanstående sett, att varje "skapat ting", varje begränsning i tid och rum, utgör "evigheten" och att denna "evighet" är identisk med jaget eller det levande "något, som är" bakom varje form "av materia.
Detta "något, som är" kan alltså inte ha någon analys utöver att "det är".
Då detta i det "högpsykiska" förnimmelsefältet inte är rum eller tid, kan det varken vara färg, form eller volym.
Det kan i denna upplevelseform varken vara gott eller ont, fast eller flytande, stort eller litet, ungt eller gammalt, i det att alla dessa företeelser är utanför detta "någots" existens eller vara på det "högpsykiska" tillvaroplanet.
Det kan därför utöver att vara "något, som är", endast vara namnlöst och förekommer därför i mitt huvudverk under beteckningen "X1".
Detta "något" existerar alltså i varje levande väsen såsom det upplevande, det dirigerande, det befallande eller viljeförande.
Det är det, som tänker, har åsikter, önskningar eller begär.
Det är detta "något", som uttrycker sig självt i begreppen: "jag såg", "jag hörde", "jag var bedrövad", "jag var glad" och liknande.
I sin anknytning till det "lågpsykiska" tillvaroplanet och i sitt framträdande som vanlig jordmänniska uttrycker detta "något" alltså sig självt som "jag" utan att ha någon verklig "högpsykisk" eller kosmisk vetskap om vad detta "jag" i verkligheten är.
Det har än så länge blott "lågpsykisk" förnimmelseförmåga och kan därför endast förnimma i rum och tid eller i företeelser, som alla endast är anknutna till en bestämd tid (ålder) och till ett bestämt rum (ställe) och alla härunder hörande former av mått och vikt.
Det tror därför, att världsmysteriets lösning i verkligheten är en mått- och viktfacit.
Men mått- och viktfaciter kan, som vi sett i det föregående, absolut endast utgöra lokaliteter eller begränsningar i universum och kan därför aldrig någonsin bli en analys av helheten, vilket vill säga universum, kosmos eller världsalltet, och således inte heller av själva livet.
|
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt