Stjärnsymbolen i menyn


Läs och sök i Tredje testamentet
   Kap:  
(1-69) 
 
Avancerad sökning
Innehållsförteckning för Mänskligheten och världsbilden   

 

 
24 KAPITLET
Varför den varaktiga freden omöjligt kan skapas utan ändlig vetenskap
Då den andliga vetenskapen helt är inställd på att dokumentera eller bevisa för intelligensen – inte "det skapade", "det upplevda" – utan "skaparen" eller "det som skapar", "det som upplever", är det helt klart att vi här har med en vetenskap och forskningsmetod att göra som är principiellt olikartad mot den eljest kända och auktoriserade vetenskapen. Då den andliga vetenskapen är direkt inställd på "det något som upplever", "det något som äger vilja och kan tänka och skapa", vilket vill säga: själva livets kärna, får den det försteget framför den materiella vetenskapen – som inte är inställd på "det något som upplever" utan tvärtom uteslutande är inställd på "det frambragta", "det upplevda" – att den får "livsyttringsfacit" där den materialistiska vetenskapen endast får döda mått- och viktfacit. Den andliga vetenskapen konstaterar alltså "livet" där den materialistiska vetenskapen endast konstaterar "döden". Den andliga vetenskapen är därför absolut nödvändig eller alldeles oundgänglig i mänsklighetens utveckling eller skapandet av freden. Där den materialistiska vetenskapen existerar som den enda auktoriserade vetenskapen skapar den krig och kan endast utlösa krig. Allt det goda mänskligheten är i stånd att frambringa genom denna vetenskap nedbrytes och ödelägges oundgängligen genom den sinnets ofullkomlighet som absolut måste härska där en överlägsen materiell vetenskap och kunskap är parad med en total ovetenhet om själva "skaparen" eller "det levande något". Ett sådant ovetande väsen kan ju inte veta något om det verkliga ansvar som ligger bakom varje vetenskap och kunskap. Så länge man inte erkänner "ett levande någots" eller "jags" odödlighet eller dess över skapande och kunnande framträdande eviga existens, skall man självfallet inte alls förstå eller fatta att det existerar ett ofrånkomligt ansvar bakom detta "någots" eller "jags" kunnande, skapande eller frambringande. Mänsklighetens öde måste bli ragnarök, krig och kultursammanbrott så länge den endast har en vetenskap som inte vet något om att "skaparen" eller "jaget" överlever sina skapelser och som därför inte heller känner samma "skapares" eller "jags" ansvar inför, eller de kosmiska följderna av, ett vetande och kunnande som framhåller "döden" som den allt dominerade faktorn i universum. Detta torde väl vara förståeligt även för den endast genomsnittsintelligenta människan. I sanning, "hjälparen, den helige Ande" ("den andliga vetenskapen") är sålunda på väg att bli aktuell. Hur skall mänskligheten eljest komma ut ur dödens och ovetenhetens, lemlästningens, sorgens och gråtens mörka träskmarker? – Hur skall en "varaktig fred" kunna skapas utan en fredens vetenskap? – Varför skulle det vara lättare att bringa freden till att kulminera utan vetenskap än att bringa kriget till kulmination utan vetenskap? – Det var ju först då kriget blev buret av vetenskap som det fick förmågan att dominera hela världen och skapa ett "allas krig mot alla". Den absolut totala freden kan inte skapas av profeter, dogmer eller tro, även om dessa faktorer har varit starkt ledande fredskrafter inom ramen för den nu döende, gamla världsepoken. En fred, som inte är baserad på vetenskap, kan omöjligt mäta sig med ett krig, som dominerar just i kraft av vetenskap eller en överlägsen kunskap om skapandet av förstörelsemedel eller döds- och lemlästningsbefordrande krigsmaskiner. En människa, vars psyke eller medvetande endast är baserat på ren, kall, materialistisk vetenskap, är ännu endast en kosmisk sömngångare. Hon är ett kosmiskt medvetslöst väsen, i vars hand dödens vapen kan kulminera just på grund av den bristande kunskapen om det kosmiska ansvaret. Så länge hon inte vet att hon är ett kosmiskt eller evigt väsen, kan hon ju heller inte veta att hon har ett kosmiskt ansvar och att hennes öde, hennes lycka eller olycka helt är baserade på detta ansvar.


Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.