Läs och sök i Tredje testamentet
| Innehållsförteckning för Mänskligheten och världsbilden |
19 KAPITLET
Varför den materialistiska vetenskapen inte har någon möjlighet att lösa livsmysteriet
Situationen i och omkring de levande väsendena utlöser sig således genom två stora faktorer, nämligen "liv" och "mekanik".
Medan allt det mekaniska är direkt tillgängligt för de fysiska sinnena, är "det levande" eller "livet" i tingen – vilket alltså återigen vill säga: tingens psykiska sida – endast indirekt synligt på det materiella planet.
Bort över den där uppenbarade mekaniken skall vägen till den verkliga sanningen, till den verkligt absoluta kunskapen om världsbilden eller livsmysteriets lösning, sålunda utan återvändo leda vidare fram till förmågan att uppfatta det psykiska genom det mekaniska.
De mekaniska företeelserna i naturen kan alltså studeras som blott och bart fysiska reaktioner, vilka endast uppfattas som "ämnen" i bestämda situationer eller tillstånd. Det är dessa situationer eller tillstånd som vi kallar rörelser, vibrationer, förändringsprocesser, reaktioner, hastigheter, volymer, poröshet eller täthet eller ämnets framträdande i fast, flytande, gasformigt och strålformigt tillstånd. Alla dessa företeelser är från en bestämd synpunkt endast en fråga om mekanik. Alla fakta här noteras i mått och vikt och blir sålunda endast "talfacit". De ger enbart upplysningar om ämnets mått och vikt. Om detta ämne är "levande" eller "dött", detta kan dessa talfacit eller mått- och viktanalyser omöjligt i sig själva utgöra någon som helst bevisföring för. Om man därför i likhet med den materialistiska vetenskapen endast fattar dessa talfacit som de slutliga eller avslutande faciten angående livets analys, får man inte veta något som helst om den indirekta sidan hos de företeelser som har åstadkommit de rörelser eller den mekanik eller den ämnenas struktur vi har uppmätt i talfacit. Att en människa eventuellt väger 75 kg säger ju inget om den människans psyke eller liv. En sten kan också väga 75 kg. Att ett levande väsens puls slår så och så många slag i timmen eller minuten är också endast ett energifacit eller ett uttryck för mekanik, en mekanik som en maskin eller pump också kan fås att prestera utan att därför vara "levande". Att man kan analysera eller förklara de vegetabiliska såväl som de animaliska organismernas beståndsdelar som muskulatur, nerver, hjärna, hjärta, lungor, körtlar, hud och hår är också blott uttryck för att man i dessa analyser endast har funnit särskilda mekaniska funktioner som omsätter kemikalier till ämnen eller materier som vi kallar kött och blod. Detta kött och blod är sålunda endast kombinerade kemikalier och uttrycker eller säger ingenting om den orsak, genom vilken denna kombination upprätthålles. Kunskapen om att kött och blod består av de eller de kemikalierna och således endast är särskilda kemiska föreningar mellan ämnen löser inte något livsmysterium. Vad har då resultatet blivit av den rent materialistiska forskningen? – Det har blivit en överdådig kunskap om mekanik och kemi, en genial förmåga att sätta sig in i hastigheter, vibrationer eller rörelser. Ja, en så genial förmåga att väsendet här har kunnat efterlikna själva naturens mekanik och kemi och därmed till en viss grad göra sig till herre över elementen. Men om den psykiska eller osynliga sidan bakom mekaniken och kemikalierna eller bakom energiutvecklingen vet de materiella forskarna ingenting utöver detta att de vet att de själva existerar. Men att denna existens skulle vara baserad på annat än tillfälliga mekaniska och kemiska utlösningar eller reaktioner mellan ämnena är för dessa rent materialistiskt inställda väsen ofattbart. De tror att det levande väsendets identitet är en kombination av verkningar av tillfälliga orsaksmoment mellan ämnena. När dessa orsaksmoment på lika tillfälligt sätt upplöses, existerar det levande väsendet i de nämnda ämnena inte mera. Som vi här ser har den materialistiska vetenskapen ingen som helst möjlighet att lösa livsmysteriet som ju är något annat och mera än bara mekanik och kemi, mått och vikt. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt