Läs och sök i Tredje testamentet
| Innehållsförteckning för Mänskligheten och världsbilden |
10 KAPITLET
Varför mänsklighetens öde av i dag inte kan vara planlöshet eller tillfällighet
Att ett sådant tillstånd är livets mörkaste sfär, själva "helvetet" eller "dödsriket", blir här till ett faktum.
Ingenting kan väl vara värre än att bli sin egen "dödsfiende"? –
Detta är just den situation som skulle bli följden av "njutandet av kunskapens träd".
Det är uppfyllelsen av Adams och Evas vandring nedåt i förbannelsen och mörkret, ned i bekymren och lidandet.
Och det är uppfyllelsen av historien om "den förlorade sonen" som "äter samman med svinen", vilket i verkligheten vill säga: varelsen, som har mänskliga egenskaper, men endast brukar dem i djuriskt syfte.
Det är historien om domedagen, då försynen "dömer levande och döda" eller skiljer "fåren" från "getterna".
Det är berättelsen om undergången av "getternas" domän med dess krig, tortyr, gaskamrar och förslavning av andra varelser.
Och det är berättelsen om "fåren" som går bort för att skapa det riktiga människoriket, "den nya himmel och nya jord, i vilken rättfärdighet bor".
Denna "fårens domän" är återigen detsamma som den nya materiella administrationen av värdena eller livets goda i världen och den nya andliga och psykiska inställningen som skall resa sig på ruinerna av djurrikets undergång i människans mentalitet, den inställning i vilken kärleken till nästan är självfallen vetenskap, skönhet och glädje.
Det är sålunda inte kaos och tillfälligheter som uppenbarar sig för den intellektuelle iakttagaren eller forskaren. Mänsklighetens öde av i dag är inte någon överraskning för de största eller mest kosmiskt inställda människorna. Berättelsen om "Adam och Eva", berättelsen om "domedagen och helvetet", berättelsen om "fåren och getterna", berättelserna om följderna av svärdets bruk, berättelsen om "hästar, ur vilkas mun utgick eld och rök och svavel" (vad är det annat än moderna krigstanks?), berättelsen om "allas krig mot alla" och många andra bibliska meddelanden är sålunda inte övertro eller fanatism utan levande, ockulta berättelser om de händelser som i våra dagar äger rum. Dessa händelser har alltså blivit registrerade och berättade redan för årtusenden sedan. När det sålunda kan låta sig göra att registrera eller tillägna sig vetenskap om händelser årtusenden innan de äger rum, kan världsstrukturen inte vara kaos eller tillfällighet. Den kan inte vara ett kalejdoskop. Endast en levande verklighet, baserad på en orubblig lag om orsak och verkan, kan ha möjlighet att bli registrerad eller bebådad årtusenden i förväg. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt