Martinus: Logik, kap 27.

Läs och sök i Tredje testamentet

Kap:
(I,1-95,A)

27 KAPITLET

De olika livs- eller tillvaroformerna är endast att betrakta som "kosmiska hantverk"

Men ett redskap kan inte existera självständigt. Det måste alltid existera i anknytning till ett tänkande "något". Vad är en bil utan en bilist? Vad är en synål utan någon som syr? Vad är en kompass utan en navigatör? – Är inte svaret härpå, att de nämnda föremålen i sig själva är komplett meningslösa? – Men vad är då ett levande väsens kropp utan ett tänkande "något"? – Är det inte detta vi kallar ett "lik", alltså även det en meningslös företeelse, som därför också alltid befinner sig i upplösning, såvida inte detta på något sätt förhindras.
      Det vi ser av de olika levande väsendena är alltså inte de levande väsendena själva, utan endast redskapen för deras speciella utveckling av livsförmågan. Dessa redskap är högst olika, och det är, som nämnt, denna olikhet vi ger uttryck åt när vi delar in de levande väsendena i "arter". Liksom skovel och spade är nödvändiga redskap för jordbrukarens arbete, såg och hyvel för snickarens arbete, sax, synål och strykjärn för skräddarens arbete osv., så är också människokroppen med sina händer och hela sin utformning ett nödvändigt redskap för den variation i utvecklandet av livsprincipen, som är den jordiska formen av "människoarbete" eller "människotillvaro". Och på samma sätt är lejonets kropp ett nödvändigt redskap för skapandet av "lejontillvaro", oxens för skapandet av "oxtillvaro", kamelens för "kameltillvaro" osv. Detsamma gäller inom växtriket. Att växterna också uttrycker eller representerar liv är ju sedan länge ett vetenskapligt faktum. Ett bokträd är därför ett redskap för utvecklandet av den variation av livsförmågan, som vi kan kalla för "boktillvaro", en tall för en "talltillvaro", en lilja för en "liljetillvaro", en ros för "rostillvaro" osv. Detsamma gäller för alla mikroorganismer. Dessa är alla var för sig redskap för en eller annan speciell "mikrotillvaro".
      Detta betyder alltså i verkligheten, att på samma sätt som de olika materiella redskapen, såg och hyvel, sax och synål etc., är karakteristiska för olika industriella fack eller hantverk, så är de levande väsendenas olika organismer också redskap för olika "fack" eller "hantverk". Men då vi inte är vana att se dessa "fack" eller "hantverk" i det stora perspektiv där de hör hemma, även om vi ser dem sträcka sig bortom de snäva timliga horisonter inom vilka de vanliga industriella facken eller hantverken ligger, så kallar vi dem inte för "fack" eller "hantverk", utan betecknar dem i stället som "tillvaroformer".
      De olika livs- eller tillvaroformerna är alltså i själva verket att beteckna som "kosmiska hantverk". Människotillvaro, lejontillvaro, kameltillvaro, "mikrobtillvaro" etc. är endast "kosmiska fack". Och liksom det bakom alla timliga fack eller hantverk existerar hantverkare, vilka hör hemma i den gemensamhetsgrupp av levande väsen, som vi kallar människor, så finns det bakom varje "kosmiskt hantverk" också "hantverkare", vilka hör hemma i en för alla "kosmiska hantverkare" existerande gemensamhetsgrupp av levande väsen. Men då denna grupp ju utgörs av alla existerande levande väsen i tillvaron, kan vi inte kalla den "människor", eftersom denna beteckning endast inrymmer ett speciellt "kosmiskt hantverks" individer. Vi måste därför i fortsättningen komma fram till en beteckning, som kan utgöra ett gemensamt begrepp för samtliga levande väsen, på samma sätt som "människor" är den gemensamma beteckningen för alla timliga, materiella hantverks individer.
      Då varje levande väsens speciella manifestation eller tillvaroform är ett "kosmiskt hantverk", måste det bakom detta "hantverk" finnas "något", som är lika för samtliga väsen. Detta "något" är "det levande" i väsendet, alltså den förut nämnda odödliga och därför eviga väsenskärnan eller "jaget". Detta "jag", knutet till en speciell manifestation eller ett "kosmiskt hantverk", blir alltså identiskt med det vi är vana att betrakta som "ett levande väsen", liksom det nämnda "hantverket" i allmänhet blir bestämmande för vår uppfattning och analys av detta väsen. Det är detta "hantverk", som får oss att betrakta den odödliga väsenskärnan eller "jaget" som "människa", "djur" eller "växt", som "tiger", "fågel" eller "fisk" etc., allt eftersom detta "jag" är knutet till det ena eller det andra av samma "hantverks" här nämnda "fack" eller specialiteter.
      I vår högsta instans eller kosmiska analys utgör vi således alla i realiteten samma odödliga väsen och är i våra framträdanden endast skilda från varandra genom våra speciella "kosmiska fack" eller "hantverk".

Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.