Stjärnsymbolen i menyn


Läs och sök i Tredje testamentet
   Kap:  
(I,1-95,A) 
 
Avancerad sökning
Innehållsförteckning för Logik   

 

 

15 KAPITLET

Världslogiken är kulminationen av fullkomlighet

Detta eviga ljus är alltså "synen av Gud", uppfyllelsen av det stora löftet till de "renhjärtade", resultatet av lidandets väg. Att uppnå detta är "invigning". "Invigning" är upplevelse av "vetande" i stället för "tro", fakta i stället för förmodanden, verklighet i stället för illusioner.
      Uppnåendet av detta medvetandetillstånd på det högsta religiösa eller andliga området är alltså för närvarande livets mening med de jordiska människorna. Att vara i kontakt med denna mening är alltså detsamma som att vara i harmoni med den samlade världslogiken. Att gå emot denna logik är att göra motstånd mot världsplanen. Det är skalbaggen som inte viker för elefantens fot. Alldeles som denna lilla klena kropp måste krossas under elefantens väldiga tyngd, måste alla viljor, önskningar och begär samt de härpå baserade ödena krossas, när de går emot världslogiken.
      Men det är just denna omständighet som gör samma logik gudomlig, i det att den endast kan resultera i kärlekens kulmination. Att gå emot denna logik är detsamma som att motarbeta kärlekens och osjälviskhetens manifestation och skapelse. Att världsplanens logik krossar eller upplöser alla viljor, önskningar och begär som inte är kärleksfulla och osjälviska, utan tvärtom egoistiska, hatfyllda, intoleranta, dräpande och således direkt nedbrytande för all sund och lycklig upplevelse av livet, detta kan ju endast vara identiskt med det allra högsta goda i tillvaron. Att detta goda verkligen är kulminationen av kärlek framgår även därav, att krossandet av de omtalade olyckliga viljorna, kärlekslösa begären och tankearterna alltid resulterar i starka erfarenheter. Erfarenheter är fakta, fakta är vetenskap, verklig vetenskap är visdom, visdom är uppenbarandet av livets mysterium. Detta uppenbarande åter är "invigning", "invigning" är "den förlorade sonens" hemkomst. Denna hemkomst är vårt eget livs förklaring i Guds strålglans. Intet väsen kan gå förlorat. Världslogiken är kulminationen av fullkomlighet.
      Att vara kärleksfull är alltså detsamma som att vara verkligt logisk och därmed fullkomlig. Att vara kärlekslös är att vara ologisk och i motsvarande grad ofullkomlig. Därför blir det riktigt, när det står skrivet: "Saliga är de renhjärtade, ty de skall se Gud". Alla känslor som inte är kärleksfulla är orena och således ologiska. Detta citat betyder alltså i verkligheten: "Saliga är de logiska, ty de står i kontakt med världsplanen och har därför inte några kärlekslösa eller själviska tankearter, begär eller önskningar, som kolliderar med denna, och kan alltså inte komma att uppleva smärtan när dessa tankearter krossas mot världsplanens orubblighet. Ingenting kan störa friden i deras hjärtan. Och endast härpå kan en verklig salighet grundas".
      Detsamma gör sig gällande när det heter: "Älska din Gud över allting och din nästa som dig själv, detta är lagens uppfyllelse". Citatet utgör en uppmaning till att låta kärleken vara det högsta i medvetandet. Denna uppmaning skulle ju vara ganska meningslös, om inte just kärleken var uppfyllelsen av världsplanens logik. Hur skulle den då kunna vara "lagens uppfyllelse"?
      Kristus säger: "Om ni har kärlek inbördes, så skall alla därav förstå att ni är mina lärjungar". Om denna inbördes kärlek inte hade något med logik att göra, så vore den ju knappast något tecken på ett upphöjt lärjungaskap.
      Världsplanens logik, tillvarons slutfacit, livets mening, är alltså kärlek. Men när kärlek alltså är tillvarons facit, livets mening och logik, då är den också vetenskap. Och då världsplanen är den största planen i tillvaron, måste kunskapen om dess struktur och detaljutformning vara den högsta vetenskapen. Att tillägna sig den som matematiskt faktum och att använda detta faktum som grundval för högsta förnuftsmässiga livsföring för individen, samhället och staterna, är därför "det enda nödvändiga" i all jordisk tillvaro.


Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.