Stjärnsymbolen i menyn


Läs och sök i Tredje testamentet
   St:  
(F,I,45-77,67A) 
.  
(1-3,U) 
 
Avancerad sökning
Se symbol nr 70 i nytt fönster Innehållsförteckning för Den eviga världsbilden, bok 5   

 

 
Utvalda texter
till symbol nr 70
 
Den idealiska födan, kapitel 25–27
 
En temporärt fullkomlig föda för den sanna gudamänniskan
25. Utvecklingens mål är alltså som nämnts detta, att föra människorna bort från en sådan primitiv tillvaro där en mycket stor del av deras matsmältning är en förruttnelseprocess, och där organismen måste utvinna de för dess upprätthållande nödvändiga levande livsenheterna ur fördärvade eller upplösta lik. Det är inte meningen att organismen skall förbli en avstjälpningsplats för alla källor till organiska sjukdomar. Utvecklingen kommer således att föra människorna fram mot ett tillstånd, där deras organismer omskapas till att kunna uppta näringslivsenheterna direkt från naturen, vilket alltså vill säga, till att endast inta sådana "B-livsenheter" som inte är inkapslade i ämnen vilka först måste fördärvas eller upplösas för att de skall kunna frigöras; livsenheter som av naturen är frigjorda och endast väntar på att upptas som näring i en organism, så att deras vidare utveckling kan befordras normalt.
     Finns det då sådana livsenheter? Ja, jag har redan tidigare anvisat den vegetariska näringskällan som vägen fram mot ovannämnda tillstånd. Inom den vegetariska näringskällan finns det just sådana livsenheter, vilka endast är mycket lätt eller svagt inkapslade, och vars frigörelse därför inte är avhängig av någon föregående förruttnelse- eller upplösningsprocess via matsmältningen. Sådana livsenheter förekommer i många olika slag av ätligt "fruktkött". Med fruktkött menas här det "kött" som finns runt kärnan. Hos de ätliga frukterna består detta "kött" nästan uteslutande av livsenheter som direkt övergår i organismen, och för vilka det alltså är en naturlig utveckling att tas upp som näring i denna. Då det här alltså inte krävs någon särskild föregående energiutlösning för dråp, ingen föregående förruttnelseprocess, och eftersom organismen därigenom också i motsvarande grad befrias från att vara soptunna för allsköns onyttiga likrester, blir den med nödvändighet finare och friskare. Den högsta formen av föda här på jorden är således rent fruktkött, men naturligtvis endast från helt fullmogna, ätliga frukter. I omogen frukt är livsenheterna ännu inte färdiga att upptas som näring i organismen. Till frukter som i dag kan räknas som riktig människoföda hör äpplen, päron, plommon, vindruvor, bananer, meloner, ätliga bär och många andra frukter som har kött runt kärnan. Då livsenheterna i dessa frukter nästan uteslutande är "B-livsenheter", vilka som nämnts går direkt in i organismen och därför inte behöver undergå någon föregående dråpprocess, är kokning av dessa helt meningslös och onyttig, ja, till och med skadlig, i och med att man då försämrar livsenheternas hälsotillstånd. De nämnda frukterna utgör alltså den mest fullkomliga och verkligt sanna "råkosten". De tillhör tillvarons mest upphöjda "rätter", eftersom de till skillnad från andra slag av näringskällor inte är baserade på utlösningen av den dräpande principen, utan har framställts av livets största "matexpert" – naturen själv – efter de mest fullkomliga kemiska lagar. Det är livets egen servering av "dagligt bröd" för de väsen som skall uppfylla kärlekens stora bud, eller för den jordiska människan när hon en gång, "född på nytt av vatten och ande", gestaltar den sanna gudamänniskan.
 
Nutiden och framtiden
26. Då fullmoget fruktkött således utgör den blivande, absolut rätta människofödan, eller den föda som skall förhindra alla näringssjukdomar och få den mänskliga organismens vibrationstillstånd att anta en sådan natur, att den obehindrat kan vibrera i kontakt med "den helige ande" – vilket vill säga att organismens hjärna och nervsystem obehindrat kan vibrera i de högsta och finaste tankematerier, och individen därmed blir berikad med den högsta visdomen – kommer utvecklingen efter hand att till den vegetariska näringen föra över all den energi som människorna nu lägger ned på den animaliska. Detta kommer i sin tur att medföra att man i den kommande världsordningen, i stället för nutidens stora slakteri- och djuruppfödningsverksamhet, skall finna väldiga anläggningar med uppgift att främja växtförädling och utveckling av ätligt fruktkött. Detta kommer att leda till att man efter hand, jämfört med nutida kända arter, kommer att utveckla frukter av rent fantastiska dimensioner. Utvecklingen kommer alltså att medföra att nutidens stora lantbruk omvandlas till trädgårdsodlingar. De vajande sädesfälten blir till blomstrande fruktträdgårdar.
     Eftersom detta näringssätt inte på långt när kräver lika mycket jord som det nuvarande, kommer den överskjutande delen att omvandlas till stora parker för människorna. Från härliga lundar med stora gräsmattor, springbrunnar, blomsterrabatter, kanaler, välvda broar, uppställda konstverk, paviljonger m.m. kommer man att se tillbaka på forna dagars barbari. Man kommer med fasa att läsa om människornas likätande, om hur deras kärlek till djuren i stor utsträckning endast var en kannibals kärlek till kött. I praktfulla museer kommer stora yxor, dolkar, slaktknivar, jaktgevär, fiskkrokar och andra mordredskap att för framtidens människor tala sitt tysta språk om en svunnen tids primitiva mentalitet. I historiska verk kommer man, i en sjukdomsfri tillvaro, att med en rysning läsa om nutidens sjuka mänsklighet, dess tuberkulos, cancer, njurlidanden, gallsten, förkalkningar, hjärtfel, matsmältningsrubbningar, nervositet etc. och i sanning få Jesu ord bekräftade, att hans rike inte var av denna världen.
 
"Den idealiska födan" för nutidsmänniskan
27. Jag har härmed antytt utvecklingens gång hän emot "den rätta människofödan". Eftersom den jordiska människan i sin utveckling ännu inte hunnit så långt att hon utgör en riktig eller färdig människa, utan till viss grad ännu tillhör den dräpande principens zon, så kan "den rätta människofödan" alltså ännu inte helt sägas vara "den idealiska födan" för henne. Detta vill alltså säga, att hennes organism ännu inte är så långt framskriden i utvecklingen att den är helt anpassad till det rena fruktköttet. Medan vibrationerna i nämnda organism i realiteten är för svaga för att bearbeta den animaliska födan, är de ännu för starka för att uteslutande kunna behandla enbart fruktköttet. Den idealiska födan för nutidsmänniskan blir därför, förutom en viss mängd fruktkött, ett mellanting mellan det animaliska köttet och fruktköttet. Det gäller därför här att man inte kommer på den idén, att detta väsen uteslutande kan leva på fruktkött. Den jordiska människans nuvarande organism är ännu, även om den i verkligheten har vuxit ifrån den animaliska köttnäringen, likväl, till följd av vanans makt, till en viss grad utrustad att inrymma upplösningsprocessen och passagen av likresterna. Hela hennes matsmältningssystem, hennes mag- och tarmorgan, är ännu baserad på transporten av en viss mängd avfall, och endast en absolut naturlig utveckling, det vill säga en genom århundraden långsam tillvänjning, kan förändra människornas matsmältningsorgan, så att de blir hundraprocentigt anpassade till rent fruktkött. En plötslig övergång till att helt leva på fruktkött innebär ett övergrepp, ett brott mot naturens lagar av en sådan omfattning, att följderna därav gränsar till organismens undergång. En sådan förfinad föda hör "den riktiga människan" eller den färdiga gudamänniskan till, på samma sätt som allkärleken är detta väsens medfödda huvudegenskap. Den jordiska människan måste alltså, till följd av sin organisms natur, fortfarande äta oren föda eller utvinna sina näringslivsenheter genom en dråp- och likupplösningsprocess. Men detta förändrar naturligtvis inte det faktum, att hennes utveckling för med sig att hon i allt större utsträckning måste söka sin näring bland sådana produkter, där nyss nämnda ohyggliga process blir allt mindre erforderlig, och att hon således på näringens område också är på väg mot sitt tillfälliga mål och högsta ideal: "Den fulländade gudamänniskan".


Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.