Läs och sök i Tredje testamentet
| Se symbol nr 31 i nytt fönster | Innehållsförteckning för Den eviga världsbilden, bok 3 |
Förklaring till symbol nr 31 31.2
Kägelfiguren till vänster på symbolen symboliserar världsalltet, som alltså sträcker sig från det oändliga mikrokosmos till det oändliga makrokosmos.
I detta världsallt befinner sig allt som existerar.
Den stora trappformationen till höger på symbolen symboliserar utvecklingsstegen, på vars steg alla existerande levande väsen befinner sig.
Varje trappsteg symboliserar ett utvecklingssteg.
På ett av dessa steg ser vi en triangel.
Denna symboliserar ett levande väsen.
Från detta levande väsen utgår det en lysande stråle.
Denna symboliserar ifrågavarande väsens förnimmelsebegåvning, det vill säga dess manifestations- och livsupplevelseförmåga.
Vad väsendet kommer att uppleva och skapa beror alltså på vilket utvecklingssteg det befinner sig på.
Det kan ju bara uppleva den del av världsalltet som är tillgänglig för dess sinnen på det nämnda steget.
Ju högre utvecklat väsendet är, desto fullkomligare kan det förnimma och uppfatta världsalltet.
Stegen på trappfiguren till höger på symbolen symboliserar de vanliga mänskliga utvecklingsstegen. Att de är symboliserade här är för att visa hur ologiskt och dumt det är att vara intolerant. Den vita triangel vi ser på ett av trappstegen på symbolen, symboliserar ett levande väsen. Strålen som utgår från detta levande väsen och över mot kägelformen, vilken symboliserar världsalltet, symboliserar nämnda väsens förnimmelse utifrån ifrågavarande steg. Genom sin förnimmelse på nämnda steg kommer väsendet att se världsalltet framträda i ett för denna förnimmelse speciellt perspektiv. Att den ännu ej färdiga eller primitiva människan uppfattar detta perspektiv som den sanna verkligheten är naturligtvis givet. Hon har därför svårt att förstå den uppfattning av världsalltet som människorna på de över- och underliggande utvecklingsstegen har, eftersom denna framträder i de av dessa nämnda steg formade perspektiven. Att dessa perspektiv måste vara olika, eftersom de inte ses från samma synfält eller steg på utvecklingsstegen, är självklart. Detta skapar därför mycket missförstånd, ovilja, intolerans och strid mellan de ännu ej färdiga människorna från olika utvecklingssteg. De tror var och en att deras speciella uppfattning är den absolut orubbliga, fullkomliga uppfattningen av världsalltet och att de andra människornas uppfattning är felaktig. De förstår ännu inte att de befinner sig på olika utvecklingssteg och därför omöjligt kan se världsalltet i samma perspektiv. Först när väsendet får kosmiskt medvetande och är den färdiga människan som Guds avbild, är det i stånd att se hela utvecklingsstegen med dess många steg och dessas invånare, och att dessa nödvändigtvis måste vara olika i ande och tänkesätt, allteftersom deras förnimmelsekapacitet skiljer sig åt på de utvecklingssteg där de befinner sig. Den ännu ej färdiga människan måste därför lära sig förstå, att hennes nästas livsuppfattning eller syn på världsalltet med nödvändighet formas och begränsas av den förnimmelsekapacitet som denna nästa för tillfället är i besittning av. Och denna är i sin tur begränsad av det steg på utvecklingsstegen som väsendet befinner sig på. Det är den här beskrivna utvecklingsstegens begränsning av väsendenas förnimmelsekapacitet som de inte förstår. De tror var och en att de förnimmer eller upplever världsalltet från samma utsiktspunkt, alltså samma utvecklingssteg. Och det finns ingen som gärna vill tro eller erkänna sig stå på ett lägre utvecklingssteg än sin nästa. Därför kämpar de flesta ännu ej färdiga människor för att var och en göra sin synpunkt eller sin livsuppfattning gällande som den absolut riktiga eller allena saliggörande. Och här har vi således grunden till all intolerans, allt krig och lidande. Innan människorna har förstått att de befinner sig på olika utvecklingssteg och därför endast kan ha den syn på världsalltet och den livsuppfattning som är tillgänglig genom den för steget gällande förnimmelsekapaciteten, kommer den verkliga, varaktiga och absoluta världsfreden att vara en omöjlighet på jorden. Men allteftersom människorna når fram till att bli färdiga människor, får kosmiskt medvetande och blir Guds avbild, honom lika, blir de i stånd att uppleva den absoluta världsbilden i dess helhet. Och här ser de bland annat alla de ännu ej färdiga människornas olika livsuppfattningar och sätt att vara som arbetande detaljer i Guds skapande av mänsklighetens befrielse ur mörkrets och djävulsmedvetandets nattsvarta lidandesfärer till ljusets och kärlekens sfärer i en kulmination av salighet. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt