Läs och sök i Tredje testamentet
|
Se symbol nr 22 i nytt fönster Se symbol nr 22A i nytt fönster |
Innehållsförteckning för Den eviga världsbilden, bok 2 |
| 22.4 Förklaring till symbol nr 22A Den materialistiska eller ej färdiga världsbilden Symbol nr 22A representerar detsamma som det nedersta avsnittet på symbolerna nr 21 och 22, vilket utgör den fysiska världen. Vi ser också här, ovanför det tandade mörka fältet, Gudasonens eller det levande väsendets fysiska organism. Nedanför det mörka tandade fältet ser vi den fysiska världen, som befinner sig inför Gudasonens fysiska organism. Den fysiska världen består, som vi redan har fått kännedom om, av levande väsen, antingen det är mikrokosmos, makrokosmos eller mellankosmos. Att den fysiska världen alltså består av levande väsen är på symbolen symboliserat med att vi har indelat den nämnda världen i strålformiga figurer. Varje stråle symboliserar sålunda ett levande väsen liksom på de två andra här nämnda symbolerna. De halvljusa strålfigurerna till vänster och de mörka strålfigurerna till höger utgör också, liksom på de två andra symbolerna, växtriket respektive djurriket. De vita strålfigurerna upptill till vänster utgör salighetsrikets inslag i den fysiska världen och känns till här som det vi betecknar som mineralriket. De vita strålfigurerna upptill till höger symboliserar det kommande färdiga människoriket i fysiskt tillstånd på jorden. Medan vi på symbol nr 21 ser det levande väsendets jag: den runda, vita figuren i mitten – och Gudomens jag: det yttersta vita ringformade fältet – och likaså på symbol nr 22 ser det levande väsendets jag symboliserat med den vita triangeln i mitten och Gudomens jag som den stora triangeln upptill, ser vi att de båda jagen på symbol nr 22A endast är mystik, vilket frågetecknet skall symbolisera. Likaså finns de andliga världarna, vilka visats på symbolerna 21 och 22 i form av de färgade strålfigurerna ovanför de båda tvärgående strecken, inte heller på symbol nr 22A. – Och här saknas också de symboliska uttrycken för det levande väsendets eviga övermedvetande och dess förbindelse med Gudomen genom bönens inbyggda struktur, som är symboliserat på symbol nr 22. – På symbol nr 22A saknas alltså alla de realiteter som ligger till grund för det levande väsendets eviga existens och för att det över huvud taget skall kunna framträda som ett "levande väsen". – Symbol nr 22A uttrycker alltså en ej färdig världsbild. Den visar endast skapande och skapade ting, men ingen skapare. Den visar de levande väsendenas fysiska organismer, men inte det verkliga upphovet till dessa organismer. Den visar logiskt skapande, vilket är detsamma som uttryck för intelligens, men inte något upphov till denna intelligens, trots att denna endast kan finnas som en egenskap hos ett levande väsen, på samma sätt som alla de andra andliga egenskaperna inte heller kan existera utan att vara egenskaper och anlag för något levande, som genom dessa kan uppleva och skapa och därmed tillkännage sin existens, vilja, önskan och sitt begär inför andra levande väsen. Eftersom den materialistiska världsbilden inte på något sätt ger uttryck för detta levande, kan den i sig själv endast vara uttryck för en ofärdig världsuppfattning eller en ofärdig världsbild. Då den materialistiska vetenskapens upphov är icke färdiga människor liksom de andra människorna på jorden, är det alltså självklart att ingen kan lasta dem för att de inte kan ge människorna den kosmiska världsbilden. Den materialistiska världsbilden är höjdpunkten av vad som kan förnimmas och utforskas med hjälp av fysiska sinnen och kan endast uttrycka just denna sida av det eviga världsalltet. Den utgör en överblick över allt som är ett resultat av det andliga eller kosmiska världsalltet. Utan detta kosmiska eller andliga område av världsalltet skulle det fysiska världsalltet vara en omöjlighet. Att tro att det kosmiska världsalltet inte finns är detsamma som att tro att hela världsalltet är en anhopning av blinda och döda krafters och materiers slumpartade spel och att allt vad som finns i form av levande väsens organismer och övriga logiska skapade ting har blivit till uteslutande av en slump. Denna tro kan endast ge upphov till en dödskultur i stället för en livskultur. Och det är denna materialistiska världsbilds dödskultur som jordens människor för närvarande befinner sig i. Denna dödskulturs livsfundament är den dräpande principen, vilket åter vill säga krig, krigsvapen, mordmaskiner, atombomber och andra lemlästande och dödsbringande fasansfulla företeelser. På grund av människornas hittills bristande kosmiska kunskap eller vetenskap förstår de inte att det enda vapen med vilket de verkligen kan skydda sig är nästakärleken. Därför har världsåterlösningen nu genom sina utövare skänkt mänskligheten livsmysteriets lösning och därmed kärlekens vetenskap. Men denna kunskap kan man endast tillägna sig och förstå, allteftersom man känner leda vid krig och ofred och inte kan nännas att göra något levande väsen skada. Då kan man genom den nämnda vetenskapen få sin mentalitet och sitt uppträdande utvecklat genom undervisning och vägledning och därmed bli mottaglig för det genom kosmiska glimtar begynnande kosmiska medvetandet. Detta medvetande är åter detsamma som Guds medvetande: den heliga anden och det härav följande gudomliga uppträdandet. Och därmed blir väsendet människan som Guds avbild, honom lik. Men även om miljontals människor i vår tid kommer mer och mer in i materialismen, finns det också många människor som ännu tror på högre makter, på försyn eller på Gudomen. Men tro är inte detsamma som kunskap. Den upprätthålls inte genom intelligens eller fakta, utan endast genom ifrågavarande väsens religiösa instinkt, som i sin tur stimulerar förmågan att tro på auktoriteter, här i detta fall världsåterlösaren samt de kyrkliga och andra religiösa auktoriteter. Men med intelligensförmågans utveckling börjar människan själv att kunna analysera och därmed uppleva fakta genom egen självsyn. Eftersom hon på detta sätt tills vidare endast kan se eller iakttaga fysiska fakta, men är ur stånd att uppleva och förstå andliga eller kosmiska fakta, är hon nödsakad att bli materialist. Och eftersom hennes religiösa instinkt har degenererat, är hon också nödsakad att bli gudlös. Som vi alltså ser här, är det något helt naturligt och oundvikligt att människan på ett visst stadium i utvecklingen blir materialist. Man har alltså ingen rätt till någon som helst förebråelse av eller intolerans mot den materialistiska och gudlösa människan. Det är denna ovan berörda religiösa instinkt och den härav följande tron på högre makter eller Gudomen som symboliserats på symbol nr 22A såsom de två trianglarna i ljusfältet upptill på symbolen. Den mindre triangeln symboliserar det levande väsendets jag, medan den större triangeln symboliserar Gudomens jag. Men dessa båda jag med deras tillhörande övermedvetande och eviga existens är varken den materialistiska eller den troende människan verkligen medveten om. Den religiösa människan tror visserligen på högre makter eller Gudomen, men att tro är inte detsamma som att veta. Eftersom den religiösa tron endast är baserad på väsendets instinkt, vilket vill säga: på stark aning och inte på en på fakta baserad absolut kunskap, uppstår förr eller senare tvivlet, och hela det religiösa och andliga området visar sig då för väsendet som ett mysterium, som en olöst gåta. Alla religiösa trossamfund världen över, alltså samfund som uteslutande grundar sig på tro – och inte på absolut kunskap, lever sålunda på denna för dem själva olösta gåta. Men med världsåterlösarnas hjälp har deras religiösa instinkt eller aning angående deras trosobjekt så starkt stimulerats och vägletts att denna rent av har blivit en suggestion, så att de närmast känner den – inte som aning – utan som visshet. Och på denna gudomliga suggestion har hela den religiösa sidan hos den jordiska mänskligheten hittills baserats. För de troende och materialistiska människorna är Gudomen, det levande väsendet, världsalltet och livet som tidigare berörts ett mysterium, en olöst gåta. – Detta är symboliserat med frågetecknet som finns ovanpå de båda trianglar som symboliserar Gudomens jag och Gudasonens eller det levande väsendets jag. Men med dessa figurers triangelform symboliserar de inte blott jaget i väsendet, utan också de båda andra principerna: skaparförmågan eller X2 och det skapade eller X3. Dessa båda X förenade med jaget, som utgör X1, bildar som tidigare påvisats den tre-eniga principen, som är Gudomens och det levande väsendets totalanalys och därmed livsmysteriets lösning. Det är denna lösning som den materialistiska vetenskapen inte kan och inte har till uppgift eller mission att ge mänskligheten. Den kan därför inte heller ge mänskligheten någon moral eller kosmisk vägledning i uppträdande. Dess uppgift är uteslutande fysiska analyser. Och på detta område är den genial och har redan förbättrat mänsklighetens fysiska tillvaro med en ocean av strålande goda ting i vilka man kan känna Guds välsignelse och närhet. I förening med den kosmiska vetenskapen blir den Guds redskap till att avlägsna mörkrets och träldomens princip, "i ditt anletes svett skall du äta ditt bröd", från det kommande fullkomliga människoriket på jorden. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt