Läs och sök i Tredje testamentet
| Innehållsförteckning för Kring min missions födelse |
KAPITEL 6
Endast i kraft av kärlek kan man uppleva "den heliga anden" eller "se" "den invigde"
Livet självt, din egen religion, manar i verkligheten till stor försiktighet i förhållande till ovanstående, varnar dig starkt för att döma.
Du vet ju inte vem du har framför dig när du står inför din nästa.
Du känner absolut inte hans dolda sidor.
Du vet inte om han är eller blir inkarnationen av den gudomliga uppenbarelsen, om han är Guds sändebud till människorna, om han är en ny hjälpare i den världsfrälsande principen, om han är själva världsåterlösaren.
Att han (hon) kanske socialt framträder mycket anspråkslöst eller på annat sätt med nödvändighet måste leva i "krubbans" närhet eller omgivning, att han (hon) kanske inte går i kyrkan, inte är medlem i den eller den religiösa sekten eller rörelsen, ja kanske till och med tycks vara irreligiös, född och uppfostrad under förhållanden som du skulle kalla "syndiga", såsom utanför äktenskapet, eller utan dop och konfirmation, garanterar inte att denna person inte är bärare av det gudomliga medvetandet, är inkarnationen av den heliga anden, tvärtom.
Denna blygsamma materiella ställning tycks ju just vara en av de vägar som särskilt främjas av varje uppenbarelse av den gudomliga anden i jordzonen.
Det var ju inte från lyxvaggan eller guldtronen, utan från krubban och korset, som livets största världsåterlösning och därmed manifestationen av medvetandets största uppenbarelse på jorden ägde rum.
Var därför försiktig! Du vet inte när du står inför en furste från en högre tillvarozon. Dessa högre zoner har andra realiteter att indela rang, position och framträdande efter än de jordiska, som lyser av just yttre glans och materiella ting. Och du ska absolut inte vänta dig att den invigde själv säger dig vem han är. Ett sådant väsen färdas bland människorna mitt i den stora massan, men de känner honom inte. Eftersom han inte har kommit för att låta sig tjänas utan för att tjäna, är det inte uteslutet att möta ett sådant väsen i en tjänares gestalt, ja en sådan storhet kan dölja sig i din springpojke, i ditt hembiträde, i din städhjälp, i din grovarbetare eller någon annan, men du upptäcker det inte om du inte i ditt eget bröst har en sådan kärlek till dessa personer, att den får dem att besvara din kärlek med en sådan tillit att de öppnar sitt hjärta och sitt sinne för dig. En sådan tillbakadragen yttre ställning är ju heller inte ägnad att hos den stora massan inge respekt och aktning för den invigde, eftersom rikedom och lyx i uppträdande och beteende ju ligger närmare massans ideal och lättare ger stort anseende hos såväl press och vetenskap som lekmän. Därför ska du inte heller vänta dig att få förmågan att se den invigde, även om du till och med möter honom i kött och blod, så länge den offentliga meningen, seder och bruk, vad som passar sig osv., ännu bestämmer vad som är dina ideal. Du får absolut inte se annat än "krubban", den yttre blygsamhet eller ringhet som han visar sig i, och det eventuella förtal, ironi och hån som de oinvigda emellanåt försöker förgifta hans fotspår med. Var därför försiktig. Den heliga anden är, förutom det högsta vetandet om Gud, även den högsta kärleken. Men kärlek kan bara upplevas av kärlek. Så om du har kärlek nog i ditt inre, kommer du också att upptäcka den andliga uppenbarelsen, den heliga anden eller den rena, gudomliga kärleken i vilket annat bröst som helst där den finns, helt oavsett i vilka eventuella trasor eller paltor den må dölja sig. Att du själv känner dig "frälst", ger dig ingen som helst rätt eller kvalifikationer att döma andra. Endast kärleken kan vara kännetecken på gudomligt släktskap. |
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt