Läs och sök i Tredje testamentet
| Innehållsförteckning för Kosmiskt medvetande |
4 KAPITLET
Den mentala frigörelsen och den fullkomliga kärleksförmågan
Det levande väsendet är således helt bundet vid sin egen föreställning om livet.
Det dömer allt utifrån denna föreställning.
Men då denna föreställning alltså kan vara felaktig, vara osann, lika väl som den kan vara sann, vara uttryck för livets verkliga analys, så beror det helt på denne individs föreställning: om han är i kontakt med livet, med verkligheten, eller är besjälad av osanning, av felaktiga föreställningar om livet och därmed om sin egen verkliga, odödliga identitet.
Är hans föreställning om livet absolut riktig eller i hundraprocentig kontakt med verkligheten, med sanningen, och denna kontakt således har blivit grundläggande för hans tillvaro, så kommer han att få uppleva alla livets verkliga, själsliga eller andliga förmåner och behag, såsom befrielse från all sorg, alla bekymmer, all livsleda, allt hämndbegär, all känsla av vrede gentemot nästan, avund, slagsmål, eller kamp för det dagliga brödet.
Ja, han är helt befriad från den så kallade "förbannelse" som betingade att Adam skulle "äta sitt bröd i sitt anletes svett".
Väsendet hyser alltså inte mer något som helst begär efter egendomsrätt av något slag.
Det känner nämligen den allra högsta lycka, den allra högsta glädje, över att helt ge sitt liv för nästan.
Och en större uppfyllelse av dessa gudomliga lagar existerar inte.
Ty har det inte sagts av världsåterlösaren att "ingen har större kärlek än att han giver sitt liv för sina vänner"? –
Är det inte detsamma som bekräftats av samme store "människoson", när han säger: "Du skall älska din nästa som dig själv" och tillfogar, att detta är uppfyllelsen av lagen och profeterna.
Och har vi inte enligt denna bibliska tradition också blivit medvetna om vad Gudomen eller Försynen själv ansåg om detta väsen som praktiserade och förkunnade kärleken, nämligen genom orden: "Denne är min älskade Son, i vilken jag har funnit behag"?
|
Kommentarer kan sändas till Martinus Institut.
Upplysningar om fel och brister samt tekniska problem kan sändas till webmaster.
Översikt