Martinus: Вечная картина мира, том 1, параграф 13.9.

«Третий Завет»: чтение и поиск

9.  Пояснение к символу №13
Символ в целом отражает неразрывную связь живого существа с вечным Божественным мировым планом. Благодаря этому плану существо вольно нести как ментальный свет, так и тьму, то есть вольно создавать так называемые добро и зло. Таким образом, оно получает тот опыт, который дает ему возможность проявлять свет и тень в своем образе жизни так, чтобы сделать его, в конечном счете, величайшим по гениальности произведением искусства в жизни и самому стать наиболее выдающимся творцом жизни, то есть человеком «по образу и подобию Божьему».
      Белый треугольник в центре символа выражает источник мироздания: вечное безымянное «Нечто» или Божественное Я.
      Каждый в отдельности белый круг внутри цветного кольца представляет собой Я в живом существе.
      Крест из лучей за белым треугольником свидетельствует о безупречности и абсолютном совершенстве Божественного мирового плана. Крест всегда был и будет вечным символом жизни «по образу и подобию Божьему», такого образа жизни, который являет кульминацию любви, в соответствии с заповедью «возлюби Бога превыше всего, а ближнего своего как самого себя».
      Фиолетовое поле вокруг треугольника образно представляет созидательную способность Бога, то есть Х2, которую, впрочем, обозначает и треугольник как символ всех трех Х. На символе Х-2 и, как мы потом увидим, Х-3, мы отдельно изображаем, чтобы сделать эти явления более наглядными.
      Шесть секторов, на которые разделен символ, составляют шесть образованных основными энергиями планов бытия, которые, как мы позже увидим, образуют цикл спирали.
      Цветным кольцом символически изображена область раскрытия основных энергий, то есть материю планов бытия.
      Каждая из шести темных фигур, соединенных с фиолетовым кольцом, представляет единый организм живого существа, достигший полного расцвета в том виде, который характерен для данного плана бытия. Единый организм живого существа состоит из комбинации основных энергий. Они символически изображены цветными полосами на фигурах. Мы видим, что каждый единый организм связан с Х2 Бога, то есть созидательной способностью Бога, а также с областью сверхсознания своего собственного источника (фиолетовое кольцо вокруг белого поля) и с собственным Я благодаря области сверхсознания. Сверхсознание существа изображено здесь в форме кольца, что означает лишь разнообразие живых существ на разных планах бытия и, соответственно, разнообразие форм сверхсознания. Именно на этом основании такое множество форм символически выражено кольцом.
      Как уже говорилось, цветные участки единого организма символизируют те шесть органов или тел основных энергий, комбинацию которых и представляют собой данные единые организмы. Последние обладают, таким образом, органом или телом каждой из основных энергий, то есть они имеют тело инстинкта, тело тяжести, тело чувства, тело интеллекта, тело интуиции и тело памяти. Тела энергий на всех планах представляют собой отдельные органы единых организмов.
      Пунктирные линии, которые идут от отдельного органа организма к соответствующему органу другого, позволяют нам проследить за тем, как изменяется раскрытие основных энергий от одного плана к другому и как, вместе с тем, меняются формы восприятия и проявления, переходя из плана в план.
      Объем тел основных энергий на символе определяется их величиной. Мы видим, что в каждом из шести единых организмов тело одна основная энергия обладает объемом полного, наибольшего раскрытия, и поэтому эта энергия становится преобладающей в восприятии и проявлении жизни существа на данном плане. Но, как мы также видим на символе, одно из тел основных энергий в едином организме пребывает в латентном состоянии, т.е. в наименьшем раскрытии. Подобное тело на символе изображено внутри фиолетового круга. Как показывают пунктирные линии, развитие двух тел энергий идет к кульминации, наибольшему объему раскрытия, в то время как другие два тела дегенерируют и приближаются к стадии наименьшего раскрытия. После этого такое тело вновь повторит путь развития до кульминации, то есть полного объема раскрытия, а затем, постепенно уменьшаясь в объеме, вернется в латентное состояние и так далее. В связи с тем, что под действием материнской энергии тела основных энергий претерпевают изменения, то структура восприятия и проявления жизни всех живых существ также подвержена вечному изменению. Не было бы такого изменения – не было бы ни восприятия, ни проявления, ни, тем более, материи. Там, где сегодня лучится и сверкает вечное, неизменно живое мироздание, царила бы вечная смерть.
      Итак, в каждом из шести планов бытия цикла спирали мы изобразили на символе особые единые организмы, характерные для каждого плана бытия и обладающие наиболее развитой структурой, совершенной для живых существ при данных условиях жизни. В промежутках между обозначенными на символе едиными организмами, достигшими кульминации развития, существует, разумеется, огромное количество других единых организмов, но все они своей структурой и построением, так или иначе, представляют собой переходные стадии развития из одного плана бытия в другой. Такое видоизменение существ из одного состояния в другое знакомо нам как эволюция. Однако, это выражение справедливо только отчасти, поскольку в цикле спирали живые существа претерпевают такое видоизменение, которое мы должны назвать инволюцией. Мы скоро вернемся к этому.
      По своему значению цветное кольцо идентично символу №12, но здесь, на символе №13, мы видим поле основных энергий в виде цветного кольца, изображенного в качестве цикла, который, как мы увидим на символе №14, находит продолжение в новом цикле. На протяжении шести планов бытия цикла спирали основные энергии составляют материю или материал любого восприятия, проявления жизни и сотворения, в полном соответствии с той особой комбинацией энергий, имеющих разные состояния раскрытия, характерные для каждого плана бытия. Так как комбинации основных энергий на шести планах бытия различны, то формы материи, жизнеформы, восприятие жизни, проявление и созидание, соответственно, должны различаться от плана к плану. Чтобы иметь возможность использовать материи основных энергий в качестве материала восприятия жизни и созидания – и в физическом, и в духовном виде – живые существа должны быть в состоянии создать необходимые для восприятия жизни и созидания органы или средства, обеспечивающие эти процессы, а также построить соответствующий им образ жизни. Такие сотворенные органы связаны с сверхсознанием существа и его Я посредством вечного космического органа каждой из энергий. Благодаря этому все впечатления, полученные живым существом в дневном сознании, попадают в структуру сверхсознания и там преобразуются в воспоминания, знание и зерна таланта. При посредстве органов основных энергий и их местных органов в соединении с бодрствующим дневным сознанием, вышеперечисленные явления служат на благо существа, обновляя его сознание, волю и образ жизни. Без этого не было бы сознания, восприятия жизни и созидания.
      Итак, как уже говорилось, единые организмы, содержащие внутри себя тела основных энергий, отражены на символе, на фоне белого кольца вокруг фиолетового поля в виде темных фигур с шестью цветными полосами в каждом. Как показывает символ, каждый из единых организмов имеет в себе органы или тела, соответствующие основным энергиям. Мы видим, что органы основных энергий разновелики. Мы уже говорили, что это свидетельствует о том, что они по-разному раскрыты на одном и том же плане бытия. Каждое тело основной энергии, обладая определённым объемом раскрытия, вступает во взаимодействие с телами остальных энергий внутри единого организма, в котором они пребывают. Таким образом, шесть тел основных энергий в разных объемах раскрытия сливаются воедино и образуют единый объем раскрытия, и вместе с сверхсознанием Я составляют восприятие жизни и проявление существа. Поскольку объем тел основных энергий, как показано на символе, различен на разных планах бытия, то, разумеется, столь же различными должны быть состояния восприятия жизни и проявления Я на каждом плане бытия.
      Нижний план бытия на символе представляет растительное царство. Единый организм здесь – растительный организм. Мы видим, что тело энергии инстинкта (красный цвет) находится в стадии наивысшего раскрытия или кульминации. За ним следует тело энергии тяжести (оранжевый цвет) и находится во второй стадии увеличения объема в преддверии кульминации. Далее идет тело энергии чувства (желтый цвет), которое находится в начальной стадии раскрытия на пути к кульминации. Зеленым цветом обозначено тело энергии интеллекта. Здесь оно в латентной стадии или в форме наименьшего объема раскрытия. Рядом с ним – тело энергии интуиции (голубой цвет) в заключительной уменьшения объема, предваряющей латентную. Следующее и последнее тело основной энергии – тело энергии памяти (цвет индиго) – находится в первой после кульминации стадии, когда тело начинает уменьшаться, но здесь имеет достаточно значительный объем раскрытия. Сочетание тел пяти основных энергий, каждая из которых имеет индивидуальный объем раскрытия, с телом инстинкта в кульминации раскрытия является характерным для растительного существа объемом раскрытия сознания или жизни. Таким образом, в связи с наибольшим объемом, качество инстинкта является важнейшим в сознании растения. Инстинкт настолько силен, что он дает растению совершенно автоматическую и неосознанную жизнедеятельность во внешнем мире, мы не берем во внимание пробуждающуюся к жизни способность растения предощущать: оно может предощущать удобство и неудобство, но оно не способно анализировать и воспринимать дневным сознанием эти ощущения удобства и неудобства, так как интеллект в нем латентен. Как видно на символе, тела энергии тяжести и энергии чувства достаточно хорошо развиты. Их органическая связь создает напряжение, которое и становится жизненной силой растения. Тела именно этих энергий позволяют растительному существу, когда оно попадает во внешний физический мир, создавать в своем организме способности к росту и другого рода развитию в этом мире. Эти два тела – тело энергии тяжести и тело чувства – увеличиваются в растительном существе, а это значит, что растение становится все в большей мере физическим. Тысячелетние физические воздействия внешнего мира: холод и тепло, дождь и солнце, посягательства других живых существ, в том числе людей, на растительные организмы, способствуют развитию физического организма растения, который не будет всегда оставаться растительным, а видоизменится в животный и затем в таком состоянии воплотится в качестве органов физических чувств в животном или человеке. Очевидно здесь, насколько божественно устроено растительное существо, так как оно воспринимает все вредные и разрушительные воздействия внешнего мира только в форме предощущения дискомфорта, а не как реально осознанную физическую боль. Нет других организмов, которые бы калечили и уничтожали так же, как растения. Цветы рвут, траву косят, деревья рубят, корни, листья и стебли идут в пищу живых организмов. Всё это организм растения может воспринять лишь как предощущение дискомфорта, хотя это всё порождает сильные, поддающиеся измерению вибрации в тех местах, где они были подвержены разрушению. Именно эти вибрации животный организм, в котором полностью развита способность реагировать, воспринимает как страдание или боль.
      Но, несмотря на то, что растение не имеет физического дневного сознания, если не считать его способности предощущать, оно, тем не менее, обладает не столь уж малым духовным сознанием. Как показывает символ, тела энергий памяти и интуиции достаточно хорошо развиты. Мы должны здесь напомнить о том, что жизнь вечна, никогда не имела начала и ей не будет конца. Растительное существо здесь несет в себе огромное количество воспоминаний о прежнем цикле спирали, которые господствуют в его бодрствующем дневном сознании. Деятельность его дневного сознания исчерпывается переживанием воспоминаний, и она также исключительно духовна по своей сути. Деятельность физического дневного сознания растения ограничивается способностью растения предощущать. Растение поэтому является в большей степени духовным существом, нежели физическим. Это подтверждается еще и тем, что тело энергии интуиции растительного существа всё еще имеет значительный объем. Интуиция подключает растение к высшему огню, который заключается в половой функции, в форме проявления пола и размножении. Мы будем подробнее это рассматривать в пояснениях к последующим символам. Бодрствующим дневным сознанием растение пребывает в царстве блаженства. Так как это наивысший, сияющий план света, в котором все воспоминания о прошедшем цикле спирали вновь проживаются живым существом как величайшее удовольствие, высочайшие радость и счастье, то вибрации радости и счастья создают энергию экстаза, избыток которой затем воплощается на физическом плане. Помимо того, что эта энергия участвует в образовании той части физического плана, которая составляет минеральное царство, она позволяет нам любоваться созданными в этом царстве прекрасными цветами из кристаллов, а также переливающейся разными цветами флорой, озаряющей наши леса, поля и луга, как отблеск высших в жизни царств света, дошедший до пределов Земли.
      Следующий план бытия справа на символе представляет животное царство и единый организм, характерный для этого царства. Если проследить за пунктирными линиями от единого организма растительного царства к организму животного царства, то можно заметить, какие изменения произошли в объеме раскрытия тел основных энергий. Мы видим, что тело инстинкта уменьшилось в объеме, а тело энергии тяжести достигло стадии наибольшего раскрытия и поэтому доминирует в единых организмах животного царства. Тело энергии чувства также увеличилось в объеме. Так как органическая взаимосвязь этих двух тел наделяет живое существо жизненной силой, то, значит, соответственно, и жизненная сила в едином организме животного стала больше. Кроме того, тело энергии интеллекта, вышедшее из латентной стадии, начинает увеличиваться в объеме. В отличие от него, тело энергии интуиции латентно и раскрыто здесь минимально. Тело энергии памяти также уменьшилось в объеме и находится в предлатентной стадии. В связи с изменениями, происшедшими в объеме тел основных энергий, существо уже не является растением. Оно стало животным существом, а именно: зверем. Благодаря тому, что тела энергии тяжести и энергии чувства увеличились в объеме, существо приобрело развитые физические чувства восприятия: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Жизнедеятельность его физического организма обеспечивается телами энергии тяжести и энергии чувства, а также и энергией инстинкта, которая еще в значительной степени раскрыта. Благодаря развитому физическому телу, существо приобретает бодрствующее дневное сознание на физическом плане. Сознание больше не ограничивается предощущением, а, напротив, существо воспринимает физическое материальное бытие в форме абсолютно осознанных фактов. Обладая развитым физическим восприятием, растущими чувством и интеллектом и все еще достаточно сильным инстинктом, существо теперь способно более или менее сознательно участвовать в поддержании своей жизни, созидании. Главное в жизни животного – сохранение вида, пропитание и размножение. Сексуальная жизнь животного и незрелого человека обеспечивается, в основном, энергией инстинкта и в некоторой степени энергией интуиции, хотя здесь она находится в состоянии наименьшего раскрытия. Эпоха жизни незрелого человека берет начало в животном царстве. С середины животного царства и до его границы с царством истинного человека на символе представлена эпоха жизни незрелого человека. Тот единый организм, который показан в центре животного царства, является организмом животного в чистом виде. Но с этого момента и далее организм постепенно все больше видоизменяется и становится организмом человека. Последний символически изображен в центре следующего плана бытия, то есть царства истинного человека. При рассмотрении единого организма животного мы видим, что тело тяжести здесь достигло наибольшего объема раскрытия, увеличилось также тело энергии чувства. Тело инстинкта, напротив, уменьшилось, а тело энергии интеллекта вышло из латентной стадии, в которой оно было в растительном царстве. Тело интуиции, напротив, перешло в латентную стадию, а тело памяти уменьшилось в объеме и станет латентным на следующем плане бытия, то есть в царстве истинного человека. Понятно, что между наиболее явно выраженными растительным и животным организмами существует великое разнообразие переходных стадий, нашедших выражение в огромном числе разновидностей физических организмов, каждый из которых приспособлен к тем особым формам восприятия жизни, определяющим именно для его вида и породы. Однако общей чертой всех жизненных форм является подверженная изменениям комбинация основных энергий, которая складывается под действием материнской энергии и формирует вечное восприятие жизни существ на шести планах бытия как постоянное повторение жизни в царствах основных энергий: растительном царстве, животном царстве, царстве истинного человека и так далее. Всякий раз, вновь пройдя жизненный путь через шесть царств, существо полностью проходит отрезок жизни, который мы называем циклом спирали. Мы назвали его так, потому что на каждом цикле спирали повторение происходит по-новому, на более высоком уровне. Если бы это было иначе, то нам пришлось бы назвать циклы спирали движением по кругу. Прохождение сквозь царства спирали составляет цикл, который переходит в новый цикл, и так образуется спираль. Вечное развитие существ проходит, таким образом, в циклах спирали на все более высоких уровнях. Мы коснемся этого подробно в пояснении к следующему символу.
      То, что тела тяжести и чувства увеличились в объеме в едином организме животного, приводит к тому, что напряжение между ними становится значительно сильнее, и, значит, образуется большая, по сравнению с единым организмом растения, жизненная сила. Поскольку тело интеллекта в едином организме также увеличилось, одновременно с чисто физическим, телесным развитием, то, разумеется, такое существо становится совершенно иным по сравнению с тем, каким оно было, т.е. растительным существом. Изменения в объеме раскрытия основных энергий позволили существу достичь нынешней стадии развития земного человека, когда он частично является животным, частично – человеком. Такое существо уже не животное в чистом виде, так как, оставаясь негуманным, оно становится все более и более развитым интеллектуально. Однако, это существо – и не человек, так как оно еще не освободилось от животных тенденций в сознании и поведении. Напротив, оно на спиральном цикле представляет собой «дьявольскую» стадию развития, так как сочетает в себе пробуждающийся интеллект, достаточно проявленное, но не гуманное, чувство и большой силы энергию тяжести. Располагая таким особым объемом основных энергий в жизни и созидании, существо, хотя мы и называем его человеком, скорее может называться сверхразвитым животным. Имея в своем арсенале атомное и водородное оружие, оно доводит свою способность убивать до совершенства. С таким оружием его способность сеять смерть, калечить и уничтожать увеличивается в миллионы и миллионы раз. Однако без морального потенциала и космического сознания, человек не в состоянии подчинить себе подобные силы, чтобы они служили ради любви к ближнему. Так как его интуиция почти латентна, то он еще слеп в отношении всех высших космических сторон жизни. По этой причине человек материалист. В отношении истинных космических анализов жизни он абсолютно невежественен. При этом, как мы видим на символе, его память уменьшается в объеме или дегенерирует. Земной человек, таким образом, в худшем проявлении – представитель тьмы, что на символе отмечено черным кольцом вокруг цветного, которое выражает область раскрытия основных энергий. Самый широкий участок черного кольца приходится на область животного царства и царства незрелого человека. Противоположностью является белое кольцо, выражающее свет. Шире всего оно там, где свет достигает кульминации, на противоположной стороне символа, где символически изображены высшие царства цикла спирали. Чуть позже мы вернемся к этому.
      Итак, план бытия животного царства, к которому в большей или меньшей мере относится незрелый человек – обитель тьмы, страданий и несчастных судеб. Ничего нет странного в том, что здесь идут войны, ходят слухи о войне, чуть ли не в порядке вещей убийства и ограбления, террор и насилие, акты кровной мести и казни. Естественно также, что все это приводит к депрессиям, болезням и самоубийствам. Такая форма бытия, разумеется, не может быть ни чем иным, как адом или так называемым злом. Христос называет судным днем такую жизнь незрелых людей, и это неудивительно. Именно этот план бытия Христос имел в виду, рассказывая о той жизни, в которую в известной притче окунулся блудный сын, где он ел со свиньями. Только там он пришел к пониманию того, как прекрасно в отчем доме, и что быть поденщиком у отца неизмеримо лучше, той жизни, которую он вел во тьме. Притча о блудном сыне воспринимается поэтому как повествование Иисуса о судьбе незрелого земного человека.
      Итак, свет большей частью находится в латентном состоянии в животном царстве, где люди все еще, подобно животным, охотятся на других существ и убивают их, а организмы используют в пищу. Но их винить их в этом нельзя. Они ведь не знают, что человеку нет надобности убивать животных для того, чтобы жить. С космической точки зрения человек уже не стоит на одной и той же ступени развития с хищником. Черты хищника в человеке, поэтому будут провоцировать нездоровье и болезни в организмах многих существ, по мере их дальнейшего развития, не говоря уже о том, что они в меньшей мере защищены от неестественной смерти. Но на символе мы видим также, что тьма, достигнув кульминации своего раскрытия в незрелом земном человеке, начинает затем убывать, уступая место свету, который набирает силу по мере того, как исчезает тьма. Нужно, однако, отметить, что тогда как в животном царстве тьма имеет реальное воплощение в образе жизни и поведении, наиболее ярко проявляясь в жизни незрелого человека, и где она делает реальным восприятие боли и страдания, то за пределами животного царства тьмы нет. Есть только опыт переживаний, накопленный в эпоху кульминации тьмы, есть знание и мудрость. И только такие знания и мудрость, становящиеся наиболее выдающимся талантом, который существа демонстрируют в своем образе жизни и поведении, освобождают остальные планы бытия на цикле спирали от страданий и мук. На этих планах поэтому места войне и несчастным судьбам. Все пронизано светом, счастьем и радостью. Но вряд ли эти царства света могли бы существовать, если бы существа животного царства, т.е., как мы видели, эпохи тьмы цикла спирали, не разучились бы проявлять тьму в своем образе жизни, творить так называемое зло. Как иначе существа могли бы стать существами света, если бы им самим не пришлось пережить эпоху, в которой они имели возможность творить и «добро» и «зло», и на своем опыте понять, что «зло» приводит к мукам и страданию, создает несчастные судьбы, тогда как «добро» – это путь, который ведет в сферы счастья и блаженства, прочь от ужасов тьмы?
      Царство достигшего полного совершенства человека обозначено на символе справа от верхнего плана бытия. Если проследить за пунктирными линиями, идущими от тел основных энергий единого организма животного царства к телам основных энергий в едином организме царства совершенного человека, то мы заметим изменение в объеме основных энергий, благодаря которому произошло преобразование животного в человека. Мы видим здесь кульминацию тела чувства. Тело тяжести уменьшилось в объеме, и поэтому физическое тело существа уже – не то грубое физическое тело, которое реализует себя через физическую силу. Пройдя через эпоху тьмы, энергия чувства существа приобрела качество гуманизма, то есть стала растущей любовью к ближнему. Существам чтобы защититься больше не нужно прибегать к власти, насилию или войне, подобная стадия развития осталась далеко в прошлом. На символе мы видим, что тело интеллекта здесь значительно увеличилось в объеме, так же, как и тело интуиции, которое обладает объемом, обеспечивающим способностью к постоянному космическому восприятию, которая дает существу космическое сознание. Такое состояние сознания дает возможность постоянно воспринимать бодрствующим дневным сознанием все вневременные и непространственные факторы, действующие в мире, ограниченном временем и пространством. Эти вечные знания, в свою очередь, есть не что иное, как разгадка тайны мироздания. Она заключается в том, что вся вечная структура мироздания есть организм или тело Бога, а Я Бога идентично множеству Я живых существ, что живые существа и их организмы есть средства, которые Бог использует, чтобы воспринимать и проявляться, а также в том, что свет и тьма, по сути, являются, соответственно, «приятным» и «неприятным» добром и что оба вида добра абсолютно необходимы для всякой формы ощущения и восприятия, проявления или созидания.
      Все, что мы выше перечислили, может стать истинной, абсолютной наукой, очевидными фактами только благодаря интуиции. В отличие от материалистической, эта наука не может стать очевидной для тех, кто использует только физическую форму восприятия и исследования. И только при помощи интеллекта, в соединении с достаточно развитым гуманизмом, данная наука может стать теоретическим знанием для того, кто не может еще воспринять ее интуицией. В этом царстве все люди и государства Земли объединятся в единый народ и единое государство.
      Деньги перестанут быть средством платежа. Им станет способность человека к труду. Каждый человек на Земле будет совладельцем всех ее богатств. Все сырье будет бесплатным. Ценностью будет обладать только способность трудиться. Все люди в этом мировом государстве будут обеспеченными. Исчезнет бедность, любая форма физической, материальной нужды. В этом царстве людям больше не придется реинкарнировать. Человек перестанет рождаться от женщины, а, в отличие от этого, сможет появляться физическом плане при материализации и возвращаться на духовный план, дематериализуясь, постепенно вообще перестанет посещать физический план данного цикла спирали. Как показывает символ, величина тела памяти здесь в минимальном раскрытии. Однако существа обладают памятью в объеме, достаточном чтобы удовлетворять бытовые потребности. Значительное уменьшение объема тела памяти объясняется еще и тем, что значительно возросла роль бодрствующего дневного сознания.
      Следующий план бытия – царство мудрости. Оно обозначено в верхней части символа. Тело интеллекта, как мы видим, достигло здесь кульминации раскрытия и доминирует в восприятии и созидании существа, наряду с хорошо развитым телом интуиции и ставшим более гуманным чувством. Существа, населяющие этот план бытия, обладают самым большим в мироздании потенциалом к совершенному созиданию. Они достигли высот мудрости. Они определяют, какой будет жизнь, и формируют организмы растительного, животного и человеческого царств на новых планетах и в новых мирах. Кроме того, именно этим существам мы обязаны великими созидательными процессами, которые мы называем природой, на нашей планете. Таким образом, нет такого созидания, которое не начиналось на плане мудрости. Наш собственный организм из плоти и крови – не исключение. Все, что создается на физическом плане, создается сначала здесь из материи мысли, преобразуясь в мыслеобразы. На физическом плане эти мыслеобразы воспринимаются инженерами, техниками и химиками, которые трансформируют их в физические чертежи и эскизы, с тем, чтобы преподавать, проводить эксперименты в технических и химических лабораториях, чтобы развивать их дальше, а также внедрять на физическом плане. Это, в свою очередь, дает новый опыт и новые открытия, идеи которых переходят на план мудрости и интуиции, чтобы, вернувшись оттуда, найти воплощение на нижестоящих планах бытия в минеральном, растительном, животном и человеческом царствах. В соответствии с символом, тело памяти, находившееся в человеческом царстве в латентной стадии, то есть в объеме наименьшего раскрытия, здесь вышло из своего латентного состояния, теперь набирает силу и находится в первой стадии развития на пути к будущей кульминации цикла спирали. Все здесь создается из духовной материи, поэтому тело тяжести приближается к латентной стадии, а тело инстинкта здесь минимально, латентно. Существа здесь обладают наивысшей мудростью, им не нужно, подобно растениям и животным, руководствоваться инстинктом.
      Следующее царство – Божественный мир – обозначен в верхней части символа слева. Он характеризуется расцветом интуиции. В едином организме этого плана кульминирует тело интуиции. Данное тело служит средством или органом, который воспринимает и создает идеи. Нет ничего сотворенного, что не было бы изначально идеей. Все процессы проявления и созидания берут свое начало в Божественном мире. Сюда проникают идеи, рожденные в проявлении на низших планах, так же, как и происходят отсюда. Именно отсюда они переходят в царство мудрости с тем, чтобы, преобразовавшись там, облечься в материю мысли и, в дальнейшем, воплотиться на физическом плане в проявлении или созидании. Таким образом, план интуиции можно назвать итоговым планом. Здесь собраны воедино все итоги развития мироздания. А это значит, что именно этот план есть область сознания Бога. Сознание Бога, таким образом, – это полное знание о космосе или мироздании, и потому равнозначно космическому сознанию. Итак, космическое сознание существует в виде выводов, итогов. Определенная часть их проявляется материально на физическом плане и может восприниматься существами посредством обычных физических органов чувств. Другая часть их нематериальна, то есть выходит за рамки времени и пространства. К ним относятся вечные итоги, которые могут восприниматься только с помощью тела интуиции. Именно они составляют разгадку тайны мироздания. Они неподвластны физическим органам чувств, которые реагирует только на сотворенные, ограниченные временем и пространством явления. Исследовать эти выводы, то есть подвергать их детальному анализу, можно лишь обладая развитым интеллектом и чувством, когда оно становится безграничной любовью к ближнему. Космическое сознание или, по словам Христа, единство с Отцом, то есть полная, совершенная гармония с Богом, возможно только при полной любви к ближнему, в полной мере развитом интеллекте и столь же высоко развитой и постоянно действующей интуиции. Только такое полное сочетание всех органов чувств живого существа делает его человеком «по образу и подобию Божьему».
      Затем мы подходим к царству блаженства. Это последнее царство цикла спирали, и на символе оно изображено внизу слева. Уже на предыдущем плане бытия, в Божественном мире, можно заметить, что тело памяти сильно развито и здесь, в царстве блаженства, находится на пути к своей кульминации. Кульминация тела памяти означает, что именно оно несет в себе дневное сознание существа. Мы видим здесь, что как тело интеллекта, так и тело интуиции уменьшилось в объеме, а тело чувства перешло в латентную стадию. Это говорит о том, что способность восприятия внешнего мира здесь минимальна, настолько незначительна, что существо потеряло возможность воспринимать внешний мир бодрствующим дневным сознанием. Его сознание действует только в мире его воспоминаний. Но, он не столь уж мал. Благодаря кульминации раскрытия тела памяти на этом плане, существо может вспомнить и восстановить в памяти любое жизненное переживание, имевшее место в любом из царств предыдущего цикла спирали. Оно может вспомнить свои предощущения в растительном царстве, а также переживания, которые оно получило, будучи существом животного царства. Оно может припомнить кровопролитные времена, когда оно было незрелым человеком с «дьявольским» сознанием, то есть противоположностью человеку по образу Бога. Оно может возобновить в памяти свои переживания, полученные в царстве истинного человека, как и в царстве мудрости и Божественном мире. В совокупности воспоминания складываются в воспоминание о целом мироздании. Все мироздание, состоящее из его воспоминаний, оно теперь может воспринимать дневным сознанием. Внешний материальный мир сейчас становится миром, с которым оно уже не имеет осуществляемой дневным сознанием связи. Оно лишено сознания в этом мире, так же, как оно было бессознательно в своем нынешнем гигантском мире воспоминаний, когда во внешних мирах оно было незрелым, примитивным, материалистическим существом, а его тело памяти было еще довольно незрелым или латентным. Как уже сказано, существо может только лишь воспринимать собственные воспоминания о пережитом цикле спирали. Но из совокупности воспоминаний складывается картина внешнего мироздания со всеми присущими ей функциями живого существа, такая, какой ее воспринимало существо. В последнее время существо воспринимало мироздание космическим сознанием, а это значит, что эта картина мироздания в форме воспоминаний совершенно точна, отражает действительность и никак не может быть иллюзорной. Существо, таким образом, живет здесь исключительно в мире своих воспоминаний. У него отсутствует сколько-нибудь сознательная связь с существами или предметами внешнего мира, подобно тому, как существа внешнего мира лишены сознательной связи с существом, живущим в своем внутреннем мире. Здесь существо постоянно воспринимает только воспоминания о прошлых событиях, явлениях, из которых сотканы эти воспоминания. Таким образом, оно – полновластный господин в собственном мироздании. Любое событие, незначительное или великое, оно в любой момент может восстановить для себя. Оно может заставить звезды, планеты и галактики, с присущими им движениями и орбитами, проплыть перед своим внутренним взором. Оно воспринимает это с такой же силой, каким когда-то восприятие было во внешнем мире. Так же оно может вновь пережить события своей судьбы в царствах спирали, увидеть их в движении. Так, существо благодаря особенности памяти, которая заключается в способности переживать воспоминания, может представить себя примитивным первобытным человеком, воином, грабителем и бандитом или милосердным самаритянином, борцом за мир, представить себя в любом другом образе из множества тех, которые он имел на протяжении долгого периода развития цикла спирали. В мире воспоминаний оно может привести в движение также и микроскопические солнца и галактики. В этом, созданном из собственных воспоминаний, мироздании существо властвует безраздельно, в своем мироздании оно будет воспринимать себя Богом. Таким образом, оно целиком и полностью определяет все события и виды движения. Все здесь излучает его желание и волю. Внутри им созданного мироздания оно путешествует во времени. Итак, в мире воспоминаний нет ничего, что было бы существу не по силам. Это значит, что на какое-то время существу дано быть подобием Бога, Господом. Его Я есть Я всех движений и жизненных форм, которые вмещаются в этом мироздании в качестве воспоминаний существа. Оно живет здесь в полной изоляции от других живых существ. Но оно не тоскует по ним, потому что в царстве блаженства оно лишено способности воспринимать что-то во внешнем мире дневным сознанием. Вместо этого оно здесь переживает воспоминания о друзьях и счастье общения с ними. По сравнению с воспоминаниями на физическом плане, здесь переживания воспоминаний совсем иные по силе, они равны восприятию бодрствующим дневным сознанием на физическом плане. Ведь здесь тело памяти достигает кульминации, то есть наибольшего раскрытия, его величина максимальна. С его помощью осуществляется первичное восприятие существа в царстве блаженства, где оно не имеет другого состояния восприятия дневным сознанием. Связь существа с внешним миром всего лишь подсознательна. Оно наполнено переживаниями своих воспоминаний и иначе совсем не может воспринимать дневным сознанием. Однако в качестве воспоминания оно здесь может вновь пережить мироздание из всех прошедших царств цикла спирали. Все переживания существа эпохи тьмы, когда оно было незрелым и имело дьявольское сознание, в итоге стали радостью и благом для существа, так как они принесли с собой страдания, которые породили в нем гуманизм или любовь к ближнему, любовь к ближнему дала интуицию, которая, в свою очередь, пробудила в существе космическое сознание, и существо стало соответствовать «образу и подобию Бога». Все эти воспоминания оно воспринимает здесь в сиянии Божественного света, и это дает ему сильное чувство радости, которое ощущается как блаженство. Если представить, что воспоминания эпохи тьмы – это воспоминания о том, что было исполнено в примитивной и блеклой материи, то сейчас, когда существо достигло совершенства, они предстают в чистейшем искрящемся и сияющем золоте. В моем основном труде, «Книге жизни», воспоминания в царстве блаженства названы поэтому «золотыми копиями». Все в царстве блаженства – детали, существа, предметы – воспоминания. Искрясь и сияя, все эти воспоминания излучают свет и тепло. Существо царства блаженства, таким образом, находится на вершине самой истины или восприятия жизни. За прошедшие пять царств цикла спирали оно не только познало и мироздание, но и получило это переживание в подарок живую копию в форме картины воспоминаний. Бог дарит своему совершенному сыну мироздание в форме картины воспоминаний, в этом мироздании сын – полновластный господин и суверенный правитель. Так, Бог дарит своему сыну эпоху жизни, в течение которой сын получает возможность воспринимать себя Богом в мироздании воспоминаний подобно тому, как абсолютный Бог воспринимает себя в абсолютном вечном мироздании. Не может быть итога более высокого, прекрасного и счастливого. Разве может что-то затмить восприятие того, что существо поднимается до уровня сознания Бога и в качестве Его живого подобия и видит себя Богом в мироздании, когда существо едино с Богом, сын един с Отцом и может ощущать, видеть и воспринимать, что «все хорошо весьма»?
      Из царства блаженства путь ведет во внешний мир и в новый цикл спирали. Несмотря на то, что существо не располагает сознанием во внешнем мире, иначе говоря, в том мире, который на физическом плане мы называем духовным, а имеет бодрствующие дневное сознание только в царстве блаженства, его остальные тела основных энергий при этом не бездействуют, хотя по величине они близки к минимальному раскрытию. Хотя в мире воспоминаний или царстве блаженства внешний мир сознанию существа недоступен, он доступен его энергиям. Мы видим, что по величине его тело интуиции еще достаточно развито. Это свидетельствует о том, что существо все еще обладает космическим сознанием, но уже начинает терять его. Поскольку на внешнем плане бытия существо не имеет дневного сознания, так как тела основных энергий недостаточно велики, чтобы нести бодрствующее физическое дневное сознание, то действие интуиции, как и памяти, заключается в том, чтобы в качестве направленного внутрь знания поддерживать действие тела памяти. Воспоминания существа о низших планах пройденного цикла спирали в некоторых случаях могут быть довольно несовершенными. Многие ситуации, которые существо пережило на нижних планах, остались для него незавершенными, оно не увидело главного в них. Такие незавершенные переживания могут дать лишь несовершенные воспоминания. Когда существо в царстве блаженства переживает такие несовершенные или непонятные воспоминания, оно способно, благодаря еще значительно развитой интуиции, наполнить несовершенное воспоминание смыслом, который в нем отсутствовал. Тогда несовершенные переживания воспоминаний становятся полными, то есть столь же совершенными, как нормальные переживания воспоминаний. Таким образом, в царстве блаженства существо не может воспринимать что-то иное, кроме абсолютной истины, то есть действительности. Никакие иллюзии не могут здесь затемнить действительность или блаженство. Способность интуиции должна здесь также обеспечивать реализацию высшего огня, который здесь направлен на само существо и дает ему ощущение высшего счастья, блаженства. Как мы увидим на последующих символах, высший огонь обеспечивает раскрытие сексуального принципа в полной мере через две его составные части, то есть «мужской принцип» и «женский принцип», которые, в свою очередь, лежат в основе задатков симпатии, а также всех возникших симпатий и антипатий. Задача тела интеллекта существа здесь, кроме прочего, состоит в том, чтобы обеспечивать контакт между телами памяти и интуиции существа, когда несовершенные воспоминаний, о которых речь шла выше, становятся совершенными. Тело чувства, как показывает символ, здесь в латентном состоянии, то есть в наименьшем раскрытии, а тело тяжести – в предлатентном состоянии. Эти тела связаны известной органической связью и образуют основу проявления силы существа. Итак, здесь они находятся в наименьшем раскрытии. И это понятно, так как восприятие блаженства не требует особого проявления силы. По той причине, что энергия чувства в другой органической взаимосвязи лежит в основе проявления любви, то нам понятно также, почему что тело чувства здесь может быть латентным, ведь существо царства блаженства не имеет осознанного дневным сознанием жизненного и телесного проявления во внешнем мире и потому лишено контакта с каким бы то ни было существом этого мира, в котором оно, в силу своей структуры восприятия, совершенно бессознательно. Но на символе мы видим, что в царстве блаженства происходит основательное изменение в состоянии восприятия жизни существа. Притом, что существо, переживая воспоминания, находится на вершине или блаженства во внутреннем мире и лишено осознанного дневным сознанием восприятия внешнего мира, тело инстинкта существа начинает готовить воскресение существа на физическом или материальном плане бытия. Как мы видим, оно настолько сильно раскрыто, что на следующем плане бытия достигнет кульминации раскрытия. Тело тяжести также набирает силу, а тела интеллекта и интуиции ослабевают. Тело памяти также теряет силу в заключительной части царства блаженства. Это значит, что по мере того, как высоко духовные тела уменьшаются в своем раскрытии, блекнут воспоминания об эпохе света прошедшего цикла спирали.
      В то время, когда тела, которые являются основными для духовного восприятия дневным сознанием, уменьшаются в раскрытии, тела, которые играют главную роль для физического восприятия дневным сознанием, увеличиваются в объеме. Таким образом, существо постепенно покидает царство блаженства. Переживая свои воспоминания, здесь в царстве блаженства оно дневным сознанием коснулось области воспоминаний, относящихся к животному царству или зоне тьмы прожитого цикла спирали. Эта область воспоминаний сверкает и лучится энергией блаженства, потому что существо уже пресытилось лучезарными воспоминаниями о блаженстве в области света цикла спирали. Восприятие тьмы в ореоле блаженства создает своего рода тоску по тьме, потребность пережить тьму во внешнем мире. Энергия этого стремления укореняется в сильно развитом теле инстинкта существа и в набирающих силу телах энергии тяжести и энергии чувства. Порожденные экстатическими воспоминаниями существа картины желаемого автоматически воссоздаются телом энергии инстинкта. Осуществляется это телом энергии тяжести за счет материи тяжести и чувства внешнего мира, которые, в сочетании с другими основными энергиями, составляют так называемую физическую материю. Эта материя распространяется от кульминации огня или тепла до кульминации холода, мороза. Энергия чувства здесь, на заключительных стадиях царства блаженства латентна, то есть находится в стадии своего наименьшего раскрытия, энергия тяжести, поэтому по сравнению с ней раскрыта очень сильно. Это ведет к образованию стадии физического огня. Переход на цикле спирали из духовной области в физическую проходит через стадию тепла. Именно эта стадия тепла постепенно приобретает наиболее яркое свое выражение в солнечных и звездных системах. Но теперь тело чувства начинает увеличиваться и выходить из латентной стадии, а при ее органической связи с телом тяжести начинается создаваться холод и тепло, на которых основаны всякое физическое восприятие и проявление, то есть созидание. В экстремальных условиях тепла и холода существо блаженства не может иметь дневного сознания. Обе эти области образуют то, что в «Книге жизни» мы назвали минеральным царством. Минеральное царство является переходной стадией между духовной и физической частями цикла спирали. У существа здесь, в начале физического мира, еще нет бодрствующего сознания. Бодрствующее сознание действует лишь во внутреннем мире существа, то есть царстве блаженства. Оно все еще может лишь воспринимать воспоминания о зоне тьмы прошедшего цикла спирали, за счет чего поддерживается его стремление пережить тьму, контраст по отношению к восприятию света, которым существо все более и более пресыщается в воспоминаниях блаженства. Восприятие воспоминаний дневным сознанием, остается главенствующим в менталитете существа на протяжении первого царства нового цикла спирали, но постепенно теряет свою значимость, становясь вторичным в животном царстве и латентным в человеческом царстве нового цикла. Образование солнца в космическом пространстве знаменует переход цикла спирали на физический план бытия. Минеральное царство на этом плане присутствует в областях кульминации огня и кульминации холода. Это царство не является планом бытия, на том основании, что бодрствующее дневное сознание здесь действовать не может. Здесь имеют место исключительно автоматические функции инстинкта в сочетании с материей, состоящей из преобладающей энергии экстаза, когда энергии тяжести и чувства находятся в латентной форме. Мы называем кристаллизацией функцию внутри области холода этой материи. Можно заметить, что при кристаллизации создаются картины. В морозную зимнюю погоду на окнах расцветают ледяные и снежные цветы. Тогда мы можем обнаружить гениально исполненные растительные орнаменты, в которых в большом разнообразии представлены формы и детали растительных сфер. Подобные минеральные картины в известной мере являются рефлексами, то есть копиями картин воспоминаний существ блаженства – «золотыми копиями», перенесенными в область холода на физический план благодаря преобладанию энергии экстаза в восприятии существа и исполненными автоматически его растущим инстинктом. Здесь берет начало будущее растительное царство нового цикла спирали. В силу того, что сочетание энергий тяжести и чувства качественно меняется, тем самым, благоприятствуя росту и развитию в физическом мире, существа здесь начинают приобретать телесные формы. Подобные начинающие образовываться организмы, как нам известно, – растения или вегетативные формы жизни. Таким образом, мы вступаем в растительное царство нового цикла спирали. Однако существо бодрствующим дневным сознанием до сих пор пребывает в царстве блаженства. По мере того, как его бодрствующее дневное сознание переносится на физический план, восприятие воспоминаний блекнет. Но, как мы уже говорили, существо в теле растения способно воспринимать лишь посредством тела инстинкта. Такое восприятие ограничивается лишь предощущением. Физическое дневное сознание может только различать удобство и неудобство, и существо не может разобраться в причинах или деталях этих переживаний. Между тем, растительный организм развивается под влиянием физического мира и становится животным организмом. Тогда существо преобразуется в животное, его восприятие дневным сознанием становится более богатым, и оно начинает познавать жизнь. Далее оно продолжает свое существование в новом цикле, в соответствии с теми же принципами, что и в предшествующем цикле, однако в новых вариациях. Итак, здесь существо также становится «человеком по образу Божью» воспринимает себя единым с Богом. И так продолжается на протяжении бесконечного числа циклов, благодаря чему постоянно поддерживается в действии способность к восприятию жизни, и, вместе с тем, обеспечивается способность восприятия жизни – гарантия вечной жизни или осознанного существования.

Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.