Martinus: Вечная картина мира, том 1, параграф 14.21.

«Третий Завет»: чтение и поиск

21.  Пояснение к символу №14
Как вы видите, на символе изображены семь циклов космической спирали. Виток, находящийся посередине и обозначенный буквой D, внутри крестообразной фигуры, представляет тот цикл спирали, на котором мы сами находимся, тот, который мы назвали межкосмосом.
      Белое поле, берущее начало в растительном и проходящее через животное царство этого же цикла, означает ограниченность знаний земного человечества о жизни. Людям известно, что растения, так же, как и животные и люди, – живые существа. Однако всё, что выходит за рамки привычной жизни, всё, что касается бессмертного духа, остается для них тайной. Но в их распоряжении материалистическая наука, дающая им знания не только о животной и растительной материи, но и о материи минералов и о микромире атомов. Впрочем, это знание опирается лишь на поверхностное рассмотрение и исследование материи. То самое живое «Нечто», которое даёт начало всякому движению, регулирует все движения, видоизменения и созидательные процессы в материи, неподвластно физическому восприятию. Результаты исследования материи, поэтому, могут быть только знанием о материи, то есть о физических величинах, весе, длине волн, иначе говоря, знанием о времени и пространстве, но ничего не говорят нам о том «Нечто», которое творит и воспринимает время и пространство.
      Три цикла спирали слева от цикла межкосмоса обозначены, соответственно, буквой А внутри круга с белым центром и тёмной окружностью по краю, буквой В на белом круге с окружностью внутри, буквой С внутри круга с изображением четырёх сердец. Эти три цикла символизируют физический микрокосмос нашего тела. Виток спирали С – жизненное пространство органов нашего организма и подобных им существ. Виток В населён такими микроскопическими формами жизни в нашем организме, как клетки. Виток А – жизненное пространство вещества или материи.
      Виток, находящийся справа от витка спирали межкосмоса, отмечен звездой и буквой Е внутри неё. На нём обитают планеты и другие небесные тела. Этот виток мы назвали спиралью планет. На следующей спирали изображена круглая лучистая фигура и буква F. Третья спираль справа от межкосмической названа спиралью звёздных систем и представляет собой жизненное пространство галактик. Она отмечена буквой G, которая находится внутри белого круга с двумя чёрными окружностями. Эти три цикла спирали составляют наш макрокосмос. Таким образом, мы находимся внутри органической структуры Земли. Она, в свою очередь, входит в структуру Солнечной системы, последняя находится внутри галактики и так далее до бесконечности в циклах, превосходящих по величине спираль галактики, которые мы назвали супермакрокосмосом. Мы также назвали супермикрокосмосом спирали, которые находятся под циклом спирали вещества. Здесь, на символе №14, эти суперкосмосы не нашли отражения. Между тем, они изображены на символе «Космические циклы спирали -2», и позднее мы вернемся к их рассмотрению.
      Как показывает символ, каждый цикл спирали состоит из шести царств основных энергий, и данные царства на разных циклах находятся непосредственно друг над другом. Таким образом, растительные царства, животные царства, царства истинного человека и остальные царства находятся под соответствующими царствами. То, что царства расположены именно так, является условием жизни существ. Все формы жизни на нижних витках по отношению к живым существам верхних циклов играют роль микрожизни или материи для построения и существования жизненных форм или живых существ в царствах на верхних циклах спирали. Существа растительного, животного царств, царства истинного человека и других царств основных энергий спирального цикла представляют собой микрожизнь существ соответствующих царств верхних спиралей, и подобным образом эти существа верхних спиралей составляют макрожизнь или макросущества по отношению к существам царств низлежащего витка. В противном случае, если бы царства основных энергий не располагались бы на витках спирали в строгом порядке, то всякое восприятие жизни было бы исключено. Микрожизнь, таким образом, является материей или материалом, из которого строятся и благодаря которому существуют тела макросуществ. Поэтому не все равно, какую микрожизнь макросущество получит в качестве материала для создания организма и поддержания его жизни. Разве могли бы, к примеру, существа космоса, к которому мы принадлежим, то есть межкосмоса, быть животным или незрелым земным человеком, если бы их организмы не были построены из микрожизни животного царства нижнего цикла? Разве могли бы мы быть животными существами, не имея доступа к жизни животных царств нижних спиралей и не в состоянии ею воспользоваться как материалом, необходимым для жизнедеятельности нашего организма? Если бы в нашем распоряжении были только жизнеформы растительных царств нижних спиралей, то из них мы смогли бы построить только растительный организм и быть растением.
      Мы не смогли бы создать наш теперешний животный и, при этом, гораздо более совершенный организм. Это значит, что животная форма бытия в качестве животного и незрелого человека была бы абсолютно невозможна. И как существа, которые сегодня принадлежат к высшим духовным мирам, могли бы создать свои возвышенные формы проявления, используя в качестве материала только животную микрожизнь царств нижних спиралей? Тогда они могли бы быть только материальными физическими существами. Их организмы не могли бы быть построены из сверхтонкой мыслематерии, характерной для высших духовных миров. Наиболее благородные виды мыслематерии связаны ведь с высшей духовной микрожизнью высших духовных миров. В этом мы видим божественную гениальность структуры принципа спирального развития, так как, благодаря такой структуре, абсолютно все живые существа получают в распоряжение микрожизнь, в точности соответствующую особенностям его формы состояния восприятия жизни, и, значит, наиболее совершенный материал для создания этой особой формы восприятия жизни. Духовное и физическое бытие были бы невозможны, если бы царства основных энергий не были подчинены структуре, которая показана на символе.
      За исключением Бога, каждое живое существо, неизбежно является микросуществом внутри макросущества. Данное макросущество для него – космический дом и жизненное пространство. Как иначе могло бы жить существо, не имея среды обитания, мира, в котором есть все необходимые условия для восприятия и проявления? И существо платит за жизненное пространство или за свой мир восприятия тем, что само служит макросуществом для микросуществ. Его организм ведь не может существовать иначе, как только в качестве жизненного пространства, мира восприятия по отношению к микрожизни внутри себя: органам, клеткам, веществам. Организм вряд ли мог быть живым, если бы органы, клетки и так называемое вещество или материя не были бы жизнью, то есть живыми существами или проявлениями жизни. Именно благодаря тому, что всё – живое, включая те виды материи или вещества которые земной человек привык считать мёртвыми, Я может, пользуясь своей созидательной способностью установить контакт между собственной жизнью и жизнью материи. Доказательством жизнедеятельности Я, а также материи является движение. Если бы материя сама по себе не была бы движением, то движение Я не смогло вступить в контакт с веществом, таким образом, исключая возможность создания организма. А без организма невозможно восприятие жизни. Итак, для проявления или созидания, а также восприятия жизни необходимо, чтобы и вещество, и Я были живыми.
      Отношения между Я живых существ могут складываться дисгармонично. Тогда их взаимоотношения мы называем войной. Однако дисгармония может царить также в отношениях между Я и его собственными микросуществами. Такого вида дисгармония нам тоже известна, это болезнь. Мир, в свою очередь, характеризуется гармонией между Я живого существа и Я других существ. В своем высшем проявлении это – любовь к ближнему. Где царит гармония между Я и микросуществами организма – там царит здоровье, то есть высшее телесное благополучие. Высшая форма бытия состоит, поэтому в гармоничном сосуществовании с ближним, а значит, с микросуществами своего организма. Эта абсолютная гармония бытия и есть «образ Божий», т.е. образ жизни Бога. Следовательно, образ Божий или образ жизни есть абсолютная гармония со всем сущим. Поскольку состояние высшей гармонии – явление сотворённое, то оно не бывает вечным. Как все сотворённое, оно имеет начало, проходит через наивысший расцвет и заканчивается. Однако, благодаря тому, что Я вечно, оно вновь автоматически стремится пережить апогей образа Божьего, то есть образа жизни. И так продолжается бесконечно. Естественно, такие эпохи кульминаций сменяются эпохами, когда жизнь входит в кульминацию контрастного состояния, т.е. тьмы. Тьма по сути своей – это дисгармония между Я живого существа и другими существами вокруг и внутри него, то есть, «ближними», поэтому существо живёт в состоянии войны, страдает и болеет. Подобное состояние в сознании существа становится опытом и пониманием того, как жить в согласии с жизнью, как достичь вершины гармонии – вечного света и кульминации любви. Проходя сквозь тьму, существо обновляет свою способность к восприятию жизни и получает возможность вновь и вновь возвращаться к первичному состоянию восприятия жизни «по образу и подобию Божьему». Не что иное, как эпоху обновления проживают существа в растительном и животном царствах цикла спирали. К животному царству до сих пор ещё в той или иной мере можно отнести несовершенного земного человека. На протяжении царства истинного человека, царства мудрости, Божественного мира и царства блаженства живые существа воспринимают жизнь как «образ Божий» или всеобъемлющее господство света, его полную кульминацию в спиральном цикле. Именно так принцип спирального развития гарантирует живому существу вечное восприятие жизни.
      В объяснении символа №14 мы начинаем видеть заключенную в циклах спирали гениальную систему взаимного сотрудничества живых существ всего мироздания. Как мы уже убедились, ни одно живое существо не может существовать и воспринимать жизнь, не принимая участия в поддержании жизни других существ. Только так формируются его восприятие жизни и судьба. Вдумайтесь, какая Божественная, торжествующая любовь открывается нам здесь. Чтобы получить право воспринимать жизнь, опираясь на помощь других живых существ, существо само должно помогать им. В качестве макросущества оно должно создавать условия восприятия жизни для микросуществ, а также само должно быть микросуществом в организме макросущества, получая при этом гарантию собственного вечного восприятия жизни. Можно ли представить себе более совершенные справедливость и равноправие существ в отношении космических условий жизни? Разве не торжество Любви открывается перед нами здесь, в сокровенных космических анализах жизни?

Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.