Martinus: Вечная картина мира, том 1, параграф 16.11.

«Третий Завет»: чтение и поиск

11.  Пояснение к символу №16
В целом символ представляет живое существо.
      Белый треугольник в центре символизирует Я данного существа, то есть точку опоры среди исходящих и возвращающихся движений.
      Белый крест из языков пламени выражает тот факт, что вечное тело живых существ во все времена совершенно. В целом оно вечно находится в состоянии баланса. Любой дисбаланс может быть лишь деталью вечного тела, фрагментом, не затрагивающим целого. Отклонения от состояния баланса следует рассматривать только как торможение и ускорение в исходящих от незрелого существа энергий и движений. Именно такие торможение и ускорение, только в большем масштабе, создают дисбаланс, то есть привносят во взаимоотношения живых существ войну и вражду, ненависть и преследования, а так же, как следствие того, создают своему источнику несчастливую судьбу.
      Фиолетовые окружности или циклы, во множестве исходящие из Я и возвращающиеся к нему, символизируют все те разнообразные виды движения, которые воплощаются в сотворенных органах, телах живого существа, его проявлениях и восприятии жизни. Как мы раньше заметили, все сотворенные явления цикличны. Каждая из окружностей или циклов на символе поэтому представляет циклы развития как тел и органов, так и мыслей и проявлений. Всякое созидание есть движение. Все сотворенное есть сочетание видов движения, всякое вещество состоит из различных видов движения. Таким образом, все есть движение. И поскольку движение не бывает прямолинейным, а должно, проходя по кругу, возвращаться к своему источнику, то все, что только доступно нашему обычному восприятию, пребывает в движении. Именно по этой причине все подвержено изменениям. Все пребывает в цикличном движении вокруг Я, точки опоры всякого движения.
      Самым значительным циклом, который существо только может пережить в течение физической земной жизни, является именно восприятие этой земной жизни. Сама по себе она является циклом движения, берущего начало в Я и возвращающегося к нему. Однако за свою жизнь существо может увидеть фрагменты гораздо большего цикла. Таким образом, его собственная земная жизнь – всего лишь отдельная часть того огромного цикла, которое оно проходит, то есть цикла спирали. Этот цикл на символе мы также можем выразить виде окружности, исходящей из Я и возвращающейся к нему, после чего существо вновь вступает в новый цикл и так продолжается бесконечно. Но есть и другие, большие по размерам циклы, к рассмотрению которых мы вернемся в объяснениях к последующим символам. Как мы только что сказали, такие циклы по своей природе таковы, что мы назвали их медленно протекающими циклами. В качестве противоположности им существуют ежедневные волеизъявления, проявления и действия, то есть ежедневные импульсы энергии и движения, входящие в наш образ жизни. Некоторые из них совершают столь короткий путь, что возвращаются мгновенно или в тот же час, день или неделю, месяц или год. Последствия же других наших обычных действий приходят только спустя несколько лет, а иные – в следующей или еще более поздней земной жизни. То, что не все циклы завершаются одинаково быстро, объясняется, конечно, тем, что существо своим образом действий гораздо быстрее может создать причины, чем могут реализоваться их следствия. На этом основании существа всегда будут действовать в жизни «в кредит», это касается как недобрых мыслей, несущих ненависть, месть, убийство, так и добрых мыслей, утверждающих великий гуманизм или исполненную тепла любовь к ближнему – каждое из которых существует лишь в качестве воздаяния своему источнику. За каждым незрелым человеком тянется, так сказать, длинный шлейф из обратных действий, которые стремятся стать судьбой человека всякий раз, когда этому благоприятствуют обстоятельства. Мера добра и зла, которые возвращаются к существу, зависит от того, сколько добра и зла существо принесло своим ближним. Так как обратные действия не могут быть столь же скорыми, как причины, их создавшие, то между ними всегда проходит некоторое время. Это время ожидания в некоторых случаях может затянуться надолго. Есть люди, несущие собранную за прошлую жизнь темную судьбу. Возмездие реализуется частично каждый раз, когда для этого складываются благоприятные условия. Земная жизнь существа может протекать так, что в ней нет условий для большой доли возмездия, равно как и так, что существо почти все время конфронтируется со своей темной судьбой. Встречаются люди, которые внешне ведут респектабельную жизнь, уважаемы в обществе, возможно, облечены властью и занимают высокое положение. Кажется, им везет во всем, за что бы они ни брались. Они не подвластны болезням, у них нет недостатка в деньгах, они не испытывают никаких неудобств или неприятностей. Но в один прекрасный день в судьбе существа складываются условия, которые благоприятствуют воплощению темной судьбы, приходит возмездие. Так, существо может пострадать во время войны, которая разгорится в его стране. Тогда именно из-за накопленной темной судьбы существо может подвергнуться тяжким страданиям, стать инвалидом. И тогда такой внешне добропорядочный гражданин, как и другие существа со сходной судьбой, может попасть в один из печально известных концлагерей и быть умереть мучительной смертью под пытками. Разумеется, в судьбе существа возмездие может осуществиться и по-другому, выразиться в преследующих существо неприятностях, в неудачах и лишениях, в нищете, в нужде и бедствиях, в горе и болезнях, которые не оставляют его всю жизнь, протекают мучительно и превращают его в инвалида. Как мы позже увидим на специальных символах, посвященных судьбе, существу может быть уготована темная судьба только потому, что оно питается мясом, получая удовольствие от животной пищи, в связи с тем, что это несет смерть и ужас миллионам животных, которых убивают, отдают на заклание. Уничтожая животных, их лишают права на жизнь, принадлежащего им с рождения. В связи с этим следует вспомнить великую заповедь, данную людям и гласящую: «Не убий». Задача возмездия ведь заключается только в том, чтобы человек приобрел гуманизм, который ему больше не позволит убивать, а также избавит от смертоносного предрассудка о том, что человек может питаться только животной пищей и должен потому убивать, чтобы жить.
      Образ жизни существ всегда сочетает в себе зло и добро, потому что люди не могут все время проявлять зло или тьму, но, вместе с тем, творят и добро, создают светлую судьбу. В жизни существа могут быть периоды, когда оно пребывает в свете, а также периоды, когда оно погружается во тьму своей судьбы. Так будет продолжаться до тех пор, пока существо не сможет больше творить зло, став, таким образом, абсолютным существом света, человеком «по образу и подобию» Бога.
      Мы видим на символе окружности четырех размеров. Однако это вовсе не означает, что разнообразие дуг судьбы или циклов, расходящихся от Я во всех направлениях, представлено только четырьмя величинами. Напротив, это должно лишь символизировать то, что циклы могут быть иметь разную величину. Следовательно, надо понимать, что показанные на символе циклы составляют лишь малую часть циклов, входящих в вечное тело любого существа. Некоторое понятие о вечном измерении живого существа можно составить, если представить, что в вечном теле есть такие короткие циклы, что их движение из Я приходит к завершению почти мгновенно, а есть и такие грандиозные циклы, которые охватывают весь цикл спирали и простираются от одного царства блаженства до другого. Значит, что такой цикл, также дуга судьбы, сначала исходящая из Я и к нему затем возвращающаяся, длится миллионы и миллионы лет. В дальнейшем мы обратимся к циклам или дугам судьбы еще больших размеров, играющих решающую роль для вечного бытия живых существ. Итак, рассмотрев вечное тело, мы убеждаемся в том, что Я есть единственно возможный источник движения и неизменная точка покоя, откуда исходит и куда возвращается всякое движение.

Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.