«Третий Завет»: чтение и поиск
О рождении моей духовной миссии: содержание |
ГЛАВА 7
«Посланник» приходит в мир не для того, чтобы повторять чужие откровения, но чтобы расширить рамки духовности земных людей, сформировать новую мораль и новое понимание жизни
Когда Дух Божий осеняет одного из людей в физическом плане, то происходит это отнюдь не случайно, а для того, чтобы привнести в мир и дать человечеству нечто новое: либо новую мораль, либо другие, более возвышенные и благородные, идеалы.
Поэтому посланник Божий, или «Посвящённый», приходит в мир не для того, чтобы вновь повторить то, что уже было поведано или открыто людям по воле Духа Божия через других посвящённых – ибо «не вливают вина молодого в мехи ветхие».
Нет, Посвящённый всегда приходит в мир затем, чтобы продолжить среди человечества великую подвижническую работу в согласии с Божественным планом миросотворения и открыть людям более возвышенные цели их земного существования.
Поэтому поступки такого человека очень часто идут вразрез с устаревшими и отжившими свой век традициями или догмами и безжалостно разрушают старые предрассудки или мнения.
Если бы он не делал этого, если бы он ограничивался только тем, что повторял те же прописные истины, которыми неисчислимая рать священников, проповедников, отцов-наставников и глав религиозных общин вот уже многие столетия кормит мир, то какая бы польза была человечеству от его пришествия?
Чтобы что-то повторить или пересказать, вовсе не требуется обетования Духом Святым и не нужно никакого Великого Посвящения, космического сознания или пророческого дара предвидения.
Поэтому Посвящённый приходит в мир не затем, чтобы пересказать или повторить то, что уже было возвещено другими, но исключительно затем, чтобы дать человеческому уму новый материал для расширения его духовного горизонта, чтобы сформировать у земных людей новую мораль или новое понимание истины и подлинной жизни, суть коей умело скрыта за многообразными и многочисленными внешними её проявлениями.
Поэтому, когда вы слышите, что тот или иной человек говорит вещи, которые не укладываются в ваше сознание или выходят за рамки общепринятой морали и существующих идеалов, нужно проявлять предельную осторожность и не делать поспешных выводов. Вполне может быть, что это не заурядный человек, но посланник Божий, явившийся к людям с особой целью. И запомните: осуждая его, возводя на него клевету, напраслину или противодействуя его делам, вы тем самым противодействуете Самому Богу, вы идёте вразрез с вашей собственной религией и её великими заповедями, а стало быть – наперекор человечеству в его поступательном движении к совершенству. Кто бы вы ни были: священник, человек с высшим образованием, миссионер, адвентист, теософ, антропософ, спиритуалист и т.д., – это не освобождает вас от ответственности за подобные поступки. Разве не был Каиафа верховным первосвященником? И разве наиболее рьяные головы, готовые первыми кричать: «Распни Его! Распни!», – не сидят среди так называемых «стражей морали и порядка», т.е. среди людей, чтящих себя ревнителями официальных нравственности и достоинства? И не сказано ли в Писании: «Многие же будут первые последними»? – Выходит, именно такого положения вы желаете для себя? – Поэтому будьте осторожны! Рано или поздно вы непременно окажетесь перед подобной проблемой, независимо от того, какими бы самоуверенными, или «спасёнными», или «блаженными» вы себя на данный момент ни чувствовали. |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.