«Третий Завет»: чтение и поиск
| О рождении моей духовной миссии: содержание |
ГЛАВА 5
Иисус возвещает о грядущих откровениях
В отношении человека, мыслящего научными категоряими и не склонного во что-либо «верить», существует единственный путь, которым Провидение может прийти ему на помощь, а именно: не прибегать к авторитету прошлых откровений, не представляющих никакой ценности для человека «неверующего», но дать ему новые откровения, дать прямо сейчас, сегодня, и не в виде притч или иносказаний, но в виде научных фактов, облечённых в новую плоть и кровь, т.е. в дела, поступки или иные формы жизненного проявления, доступные для любого непредвзятого исследователя.
Но разве не тому же самому учит вас и ваша собственная религия? Разве не говорит она словами Иисуса: «Не дано вам понять всего, но только потомкам вашим»; «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам»; «Когда же приидет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам. Всё, что имеет Отец, есть Моё; потому Я сказал, что от Моего возьмёт и возвестит вам»? Если к этому добавить, что Иисус, среди прочего, несколько раз упомянул о Своём «повторном пришествии», не свидетельствует ли это о том, что прошлые откровения должны будут вновь повториться? – Что такое «Утешитель, Дух Святой»? Что такое «повторное пришествие Христа»? Не означает ли всё это величайших откровений в жизни? И кто в таком случае «потомки ваши»? Разве нынешние поколения не есть те самые «потомки» людей, живших в Палестине во времена появления там Иисуса? И разве эти самые потомки, или «колена», не обладают более высоким научным складом мышления и более высоко развитой способностью доискиваться, методом научного исследования, ответа на сокровенные тайны жизни, чем то было свойственно прошлым поколениям? И не в этом ли кроется причина того, что они более не хотят «верить», но требуют взамен веры – «научного знания»? Поэтому будьте осторожны, когда судите других, «потому что не знаете, в который час Господь приидет». – «О дне же том и часе никто не знает», ибо «это» настигнет человека внезапно, «как тать в нощи». То, что ваше сознание ныне преисполнено блаженства, опирающегося на предшествующие духовные откровения и опыт, переданные вам другими, абсолютно не даёт вам права считать, что эти откровения и опыт совершенны и исчерпывающи и, стало быть, одинаково приемлемы во все времена и для всех народов. Ибо, будь это так, то предвозвещение или пророчество Христа о «грядущих коленах» было бы ничего не значащим, пустым вымыслом. То, чему вас учит ваша собственная религия, Библия или пастор в воскресной проповеди, вовсе не исключает, что и в наши дни людей может осенять Дух Святой. Разве исключена возможность того, что Господь может «глаголить» человеку двадцатого века в той же точно мере, как Он «глаголил» ветхозаветным пророкам в незапамятные времена? Не исключено и то, что даже человек незнатный, низкого происхождения или скромного социального положения может выказывать столь высокие духовные качества, что Дух Божий не преминет воскреснуть в нём и тем самым даст о себе знать в современном человеке из физического мира, чтобы через него претворить религиозные откровения былых времён в реалистические знания или факты, приемлемые людьми ХХ века в той же мере, как и людьми минувших эпох. |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
