«Третий Завет»: чтение и поиск
| О рождении моей духовной миссии: содержание |
ГЛАВА 4
Почему же «святые откровения» невозможны в наши дни так же, как они были возможны в далёком прошлом?
Справедливости ради следует сказать, что та же самая религия учит нас, что есть вещи гораздо выше и значимей, чем «вера», например, личное приобщение к Вечному Свету, без которого сами бы вы никогда не причастились к божественному свету своей веры, никогда бы не испытали высшего блаженства при соприкосновении с Божественным и никогда бы не познали великую правду жизни и её вечные истины: «что посеешь, то и пожнёшь», «блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят», «любите друг друга», «всё хорошо весьма» и многие другие, составляющие в своём единстве фундамент или основу всякого существования и жизнедеятельности.
Если бы Моисей, пророки, спасители, апостолы и прочие носители высшей мудрости, свидетельства о жизни и деянии которых мы находим в мировой истории, не соприкоснулись с Духом Божьим, то как, спрашивается, могла бы появиться Библия и прочие божественные писания, наставления или заветы? Каким бы образом вы обрели то «спасение» или «блаженство», которое сегодня составляет вашу радость и смысл в жизни? – Но факт есть факт: вышеупомянутые лица привнесли в сферу человеческой духовности новое, Божественное, вјдение, хотя само это вјдение по своей природе представляет собой нечто такое, чему они не могли обучиться заранее и о чём им никто не мог рассказать. Таким образом, это новое вјдение родилось в их собственном сознании, оно проявилось в сфере их собственного мышления – как нечто, лично ими пережитое и прочувствованное, как высокое знание, добытое из первых рук. Но если мы имеем дело с тем очевидным фактом, что из века в век, из столетия в столетие божественная мудрость привносилась в мир через особых, специально для этой цели предназначенных, людей, то почему в наше время эта линия преемственности должна непременно прерваться и не может продолжаться дальше? Почему такие люди непременно должны выступать лишь как исторические персонажи на фоне событий, случившихся в незапамятные времена? Почему в наше время подобные явления должны быть отнесены лишь к архаическим древностям или экспонатам в музее духовного развития человечества? Логично ли будет предположить, что мудрое Провидение, в которое вы так или иначе свято веруете, в наши дни не склонно озарять светом высшей мудрости кого бы то ни было из ныне живущих людей, в силу чего под солнцем двадцатого столетия навсегда прекратились являться людям зримые откровения или облечённые в плоть и кровь видения и факты, как это имело место в далёком прошлом? Логично ли считать, что нынешние поколения в меньшей степени заслуживают эту Божью милость и имеют меньшую надобность в том, чтобы великая Истина, в виде осязаемых откровений, приоткрывалась им в гуще повседневной жизни, чем поколения прошлых времён и эпох? И разве не очевидно ныне, что современный научный уровень мышления подрывает в людях основы самой их веры и что современный научно мыслящий человек не склонен «верить» так легко, как приверженец старого или традиционного склада мышления? |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
