«Третий Завет»: чтение и поиск
| О рождении моей духовной миссии: содержание |
ГЛАВА 19
Моё духовное озарение оставило после себя внешние позитивные результаты, доступные стороннему исследованию
Выше я описал важнейшие моменты или поворотные пункты тех психических или духовных озарений, которые мне выпало пережить в расцвете лет и которые в своей совокупности явились знамением моего внутреннего преображения или, точнее, «гласом Божьим», обращённым ко мне: верховным призывом к той работе, которая с тех пор составляет основу и цель моей жизни.
Возможно, среди читателей найдутся такие, которые скажут, что всё, мною пережитое, – это, мол, галлюцинации или сны, принятые за действительность. Поэтому здесь я хочу особо подчеркнуть, что описанные события всегда происходили под полным и неослабным контролем моего бодрствующего дневного сознания. В те дни откровение являлось ко мне сразу же, как только я садился на стул и предавался медитации, так что не может быть и речи о том, что я вначале засыпал, или впадал в транс, или каким-либо иным образом на время терял сознание или сознательный контроль над своим поведением. Не нужно забывать и о том, что, как сказано выше, я сам, по собственному желанию, начал и оборвал своё духовное посвящение, соразмеряясь с физической и психической выносливостью моего организма. Тех, кто хочет больше узнать о явленном мне откровении, посвящении или обетовании Духом Святым, я отсылаю к моему главному труду «Книга Жизни». Здесь я лишь хочу обратить ваше внимание на то, что подобные возвышенные переживания всегда сугубо индивидуальны, и ход и форма их проявления всецело зависят от свойств, качеств и задатков самого человека, поэтому у двух разных людей они никогда не смогут повториться в том же точно виде, как, скажем, это имело место у меня. Поэтому здесь я больше не буду останавливаться на тех чисто внешних деталях, которые сопровождали пережитое мною духовное озарение, поскольку оно прежде всего имеет значение для меня самого и само по себе не может служить ни подтверждением, ни опровержением подлинного назначения или сущности моей духовной миссии. Явленные мне духовные видения сами по себе не значили бы ровным счётом ничего, если бы они не оставили после себя зримые и доступные для стороннего исследователя последствия. В мире немало людей, объявляющих себя пророками или ясновидцами и утверждающих, что их посещали духовные видения, озарения, откровения и т.д., но всё дело в том, что в подавляющем большинстве случаев подобные явления не оставляют после себя каких-либо видимых признаков или примет, ни внешних результатов, доступных для стороннего исследования и могущих быть перепроверенными другими людьми. Было ли это игрой воображения, вымыслом или реальным фактом, люди сторонние и беспристрастные определить не могут, поэтому данные явления никакой интеллектуальной ценности из себя не представляют. Только люди, желающие «верить» в них и не требующие какого-либо разумного или научного объяснения данных фактов, могут принимать их такими, каковы они есть. А поскольку данные видения действительно не имеют под собой какой-либо научной логической базы, то приводят они в результате к одному – к «вере». Если же подобные видения не действительны и иллюзорны, то «вера» в этом случае перерастает в «фанатизм», а «верующий» уподобляется ярому «фанатику». Поэтому, веруя в откровения или озарения, не приводящие к видимым результатам или последствиям, или не подлежащие сознательному рассудочному контролю, или не могущие стать фактом жизненной действительности для других, человек таким образом, ровным счётом ничего не добивается и только ставит сам себя в рискованное положение. |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
