«Третий Завет»: чтение и поиск
| О рождении моей духовной миссии: содержание |
ГЛАВА 11
Ситуации, в которых человек по необходимости должен говорить, а не молчать
Человек, очистивший своё сознание от жажды почестей, славы и похвал, понимает, насколько постыдно и неприятно говорить о самом себе, особенно когда он при этом никак не может избежать того, чтобы так или иначе не выставить себя в выгодном свете – как главную персону с венцом героя на голове.
Однако бывают такие ситуации, когда молчание недостойно человека и даже прямо противоречит Божьим законам.
Подобных ситуаций, например, было немало в жизни Христа. Когда Он говорит обступившим Его: «Кто из вас обличит Меня в неправде?», или «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем», или «Я и Отец – одно», или «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт», – то не следует думать, будто эти вечные, немеркнущие слова есть выражение самодовольства, самолюбования или высокомерия и что произносящий их упивался своей исключительностью или величием. Напротив, Он прекрасно знал, что подобные высказывания в конце концов приведут Его на крест. Но эти слова содержали в себе правду и несли людям истину, они были выражением подлинной реальности, тем откровением, которое должно было стать одним из важных звеньев в деле формирования судьбы земного человечества, и Он был первым и единственным из всех людей, Кто знал абсолютную правду об этой реальности. Он был избран в качестве выразителя и исполнителя знамений Духа Святого, Он был его, Духа, послушным орудием, той самой почвой, из которой этот Дух, несший спасение миру и человечеству, прорастал и на основе которой вершил Свои знамения в земном плане. В ту пору Он один на всей земле обладал подлинным и действительным знанием о сущности, причинах и законах проявления духовных материй, и поскольку, по воле Божьей, Он не мог, да и не имел права его скрывать или утаивать, то кто ещё, как не Он, Христос, мог открыть и передать его людям? Если бы Он оказался настолько смирен, робок и кроток, что не осмелился бы открыть людям ту правду, которой Он обладал и которая была заключена в Нём, то подобные робость и смирение выходили бы за рамки здравого смысла и были бы скорее выражением малодушия или душевной слабости. И в этом случае тайна спасения мира ушла бы вместе с Ним в могилу. В этой опасной и рискованной ситуации Он не имел права молчать, но должен был говорить, хотя, обращаясь к людям с подобными речами или откровениями, Он никак не мог избегнуть того, чтобы, в том или ином виде, не выставить Себя как героя, как центральную фигуру или как предтечу всего, Им провозглашаемого. Но поскольку то была истина, а Он был материальным выразителем высшего знания о ней, то только Он, и никто другой, должен был обнародовать и провозгласить её, чтобы дать другим понять, какой особой властью и верховным авторитетом Он наделён. И только «глупец» или человек, не имеющий абсолютно никакого реального представления о фактическом положении дел, усмотрит в словах или речах Иисуса сумасбродство или манию величия, высокомерие или самолюбие. Поскольку же на земле никогда не было недостатка в невежественных людях, а Он в то время был единственным среди миллионов, Кто мог провозглашать эту истину с авторитетностью, «как власть имеющий», то нет ничего удивительного в том, что толпа вначале Его просто не понимала, приняв за помешанного, а потом, в слепом невежестве и насмешки ради, «короновала» Его «Царём Иудейским» и в конце концов, обуреваемая ярым фанатизмом и злобой, предала Его на муки распятия и страшной смерти на кресте. Но слова Его были овеяны небесным светом, пламеневшим над невежественной, глумящейся и поносящей Его толпой дикарей, указуя светлый путь из тьмы варварства и первобытности, путь, по которому и ныне стремится духовность людской массы – через тернии к звёздам. Представьте, что было бы со всеми нами, если бы Он убоялся насмешек и злословия толпы, её жажды крови, пыток и убийства и – избрал бы иной путь, путь молчания! В этом случае принцип спасения мира потерпел бы полный крах и никогда не был бы претворён в жизнь. И не было бы у нас сегодня всей этой гуманной системы больниц, госпиталей и служб скорой помощи, протягивающих руку сострадания и милосердия больным и страждущим по всему свету – как в дни мира, так и в годину военных испытаний; и не было бы у нас современной правовой и законодательной системы, не было бы филантропических, благотворительных и многих других гуманных учреждений, являющихся важнейшим и неотъемлемым элементом нашей «христианской цивилизации», чьи истоки берут своё начало в словах и делах Спасителя, в Его Нагорной проповеди, в Его притче о милосердном самаритянине и служат тем «краеугольным камнем», на котором прочно покоится основание христинаской церкви – что бы ни думали о ней или её священниках современные просвещённые люди. Если бы Иисус тогда промолчал, то варварский мир, ещё более мрачный, печальный и страшный, чем он видится сегодня, царил бы на земных материках от океана до океана, а на самой земле, ни в одном из её уголков, не было бы ни малейшего следа присутствия «истинного христианства». |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
