«Третий Завет»: чтение и поиск
| Превыше страха смерти: содержание |
Психический храм
ГЛАВА 1
«Храмовый придел»
Вся обширная сфера духовности земного человека подразделяется, с точки зрения космического вјдения, на три самостоятельных психических плана, находящих абсолютно точное символическое отображение в структуре или устройстве иудейского храма.
Иудеи, как известно из Библии, делили свои храмы на три сектора или яруса, и любая иудейская скиния, в том числе и храм Соломона, состояли из «храмо-вого придела», «святилища» и «святая святых».
Такое деление храма на три части было вызвано не только чисто практическими соображениями, но и, как было сказано, имело более глубокий смысл, являясь символическим отражением трёх духовных или психических сфер, образующих в совокупности сферу духовности или «жизненное пространство» духа земного человечества.
В «храмовый придел» допускались все. Он символизирует ту духовную ступень развития, на которой находятся все люди, в ком наиболее ярко проявлено то качество сознания, которое мы называем «стадным сознанием», преодолеть или подняться над которым им пока что не под силу. Сюда относится подавляющее большинство индивидов, составляющих земное человечество. Если мы рассмотрим данных представителей рода человеческого, мы увидим, что к этому контингенту относятся люди, ещё не обретшие своей ярко выраженной индивидуальности. Эти люди в своих поступках и действиях руководствуются мнением, сложившимся у большинства, или механически и бездумно поступают так, как предписывает обычай или традиция. Такие люди пополняют ряды религиозных сект и политических партий, они суть «рядовые члены» бесчисленного множества разнообразных союзов, движений, объединений и организаций, они то, что принято характеризовать ёмким словом «масса». Собственного мнения, как и способности к независимому суждению эти люди, как правило, не имеют, а их так называемое «независимое» мнение кажется таковым только на первый взгляд. Ибо всякий раз, высказываясь по вопросам, затрагивающим те или иные важные аспекты или проблемы жизни, они выражают не своё собственное мнение, а мнение той секты, союза, объединения или политической партии, к которым они принадлежат. Жизнь в этой великой массе приверженцев и поклонников разнообразных мод, течений, союзов, сект, партий, организаций и т.д. предстаёт как пёстрый запутанный клубок из душевных и психических противоречий. Здесь, в этой среде, клан восстаёт на клан, секта на секту, партия на партию и т.д., здесь сталкиваются политические страсти и амбиции, религия сражается против религии, и одна идеология идёт войной против другой. В этой борьбе каждый отдельно взятый индивид, в силу своей полной духовной зависимости и рабской преданности своей группировке, секте, партии или вождю, выступает не в роли самостоятельно мыслящей единицы, а скорее в роли некоего робота или механизма, который, не умея самостоятельно логически мыслить, легко приводится в действие одним нажатием пружины, в роли которой выступают различные хитроумные манипуляции, уловки или механизмы воздействия на сознание человека, и когда такой человек приводится в действие, то это действие, как правило, подразумевает одну-единственную цель: по возможности быстрей расправиться с противником или разгромить оппозицию, посмевших вступить в открытый конфликт с его собственной сектой, партией или вождём. Поскольку подобных партий, союзов, сект, течений, объединений и т.д. великое множество, а их рядовые члены – именно таковые механизмы или животные роботы, лишённые всякой индивидуальности, самостоятельного мышления или способности к логически осмысленному действию, но при этом немедленно реагирующие и приходящие в движение при малейших нападках на позицию или мнение их группировки, то здесь мы и оказываемся у корней или истоков любых войн и столкновений. Именно на этом уровне и происходит война всех против всех. Поскольку в данной ситуации мы имеем дело не с самостоятельно мыслящими индивидами, но лишь с людьми, неукоснительно придерживающимися мнения большинства, воспринятого ими в силу традиции либо навязанного под давлением пропаганды, но ставшего для них тем непреложным законом, которому они автоматически подчиняются, то вполне естественно, что всякая война между подобными индивидами – это война между «духовными лунатиками», между «животными машинами» или «роботами», которые запрограммированы их «вождём» или кумиром таким образом, что они автоматически реагируют и взрываются в тот самый миг, как только встречают отпор или сопротивление со стороны приверженцев других партий, сект, вождей или кумиров. Таким образом, все подобные войны или сражения – это не войны или сражения между самостоятельно мыслящими людьми, но лишь между слепыми и мёртвыми куклами-автоматами или марионетками, чьи индивидуальность, осознание ими своего «я» и способность к логическому мышлению полностью парализованы и выведены из строя силой того внушения – сродни «стадному чувству», – которое им было навязано их партией, группировкой, кланом, сектой, вождём и т.д. Поэтому не будем удивляться словам Иисуса, сказавшего с креста, глядя на своих палачей: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают». Христос, таким образом, прекрасно видел и осознавал, что его палачи и хулители – это люди, лишённые всякой самостоятельности мышления, поступающие лишь «как должно», т.е. в согласии с теми правилами и нормами поведения, которые им были предписаны свыше и являлись господствующими в обществе того времени. Они руководствовались не самой истиной, а лишь тем, что, с их точки зрения, было такой истиной и что, как они свято верили, считалось не только хорошим, но и нравственным. Их поведение основывалось не на космическом анализе ситуации и не на реальном знании, непосредственно добытом ими из опыта жизни, но на ложной идее как результате их слепой веры и фанатичной приверженности распространённому мнению. Но верить во что-то, презрев открытую возможность к знанию и, тем самым, к логическому постижению истины, в принципе то же самое, что находиться под действием внушения или гипноза. Палачи Иисуса, как, впрочем, и все прочие палачи, были всего лишь «умными роботами», т.е. наделёнными сознанием заводными игрушками или механизмами, которые «по приказу свыше» автоматически приходят в действие и проводят в жизнь этот «при-каз», оставаясь абсолютно равнодушными и невосприимчивыми к каким бы то ни было чисто логическим доводам и разумным убеждениям. В этом «храмовом приделе», в этой духовной или психической сфере обитания находят себе временное пристанище все раболепствующие индивиды, все те, кто не дорос до самостоятельного мышления и вынужден поэтому искать жизненную опору в фанатичной приверженности тому или иному клану, чьи идеалы и структуру они слепо копируют, делают нормой своей жизни и принимают как «единственный путь к спасению или блаженству». Именно таких раболепствующих и духовно спящих людей, людей, которые крепко держатся за навязанные им идеи и представления о жизни и смерти, мы и встречаем повсюду на митингах, собраниях, демонстрациях и сборищах, т.е. там, где собирается толпа или людская масса в поддержку очередной идеи, позиции или оратора. Поэтому, прежде чем пускаться в споры, диспуты или рассуждения с незнакомым человеком, следует проявить предельную осторожность и для начала выяснить, не является ли тот человек, с которым вы собираетесь обсуждать тот или иной предмет или тему, именно таким «животным роботом», куклой-марионеткой или «малым винтиком» в большой и хорошо отлаженной политической или иной машине. Ибо если человек именно таков, то к нему бесполезно обращаться с логическими аргументами, взывать к его разуму и чувству логики, просвещать его или что-то ему объяснять с позиции здравого смысла. Он будет абсолютно глух к подобным аргументам и доводам разума или, наткнувшись на противодействие своим слепым убеждениям, быстро выйдет из себя и – как какая-нибудь автоматическая «адская машинка» – мгновенно взорвётся и начнёт извергать потоки хулы, ненависти, злобы и нетерпимости на головы своих ближних. И точно такие же осторожность и разумность следует проявлять и в отношении того оглушительного потока разноголосых идей и мнений, которые со страниц прессы, газет и журналов, под прикрытием яркой рекламы, броских пропагандистских лозунгов и воззваний, с которыми выступают многие партии, объединения и союзы в разгар предвыборной кампании, обильно изливаются на головы неподготовленных людей с одной-единственной целью: притупить критическое чувство человека и усыпить его способность к логическому мышлению настолько, чтобы потом без труда подчинить его своей власти или сделать приверженцем именно той платформы и позиции или тех взглядов на жизнь и существование, которых придерживается данная партия или союз. Принадлежать к этой сфере значит не быть самим собою, значит отказаться от своей индивидуальности и права на особую позицию и вместо этого начать мыслить категориями сознания большинства. Здесь живут только по законам толпы, неукоснительно подчиняются этим законам, придерживаются убеждений «стадной массы» и рьяно отстаивают и защищают эти убеждения, ибо человек, принадлежащий к этой сфере развития, сам ещё не способен иметь или составить своё личное и абсолютно не зависимое от взглядов других мнение. Но человек, не имеющий собственного мнения или самостоятельной позиции в жизни, – это не свободный человек, это существо закабалённое и связанное по рукам и ногам. В духовном отношении такой человек – раб. Таким людям, толпящимся в «храмовом приделе», категорически запрещено вступать в следующий притвор храма, или в следующую психическую сферу. Это дозволяется лишь посвящённым или «священнослужителям». |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
