«Третий Завет»: чтение и поиск
| Пасха: содержание |
ГЛАВА 5
Ещё раз о поступках и страданиях Спасителя
Поскольку приятие и усвоение человечеством поступков и поведения Спасителя являются, как сказано выше, его спасительной панацеей от всех зол и бед, то оно должно учиться этому поведению не только теоретически, но и – причём в первую очередь! – практически.
Но практические уроки такого поведения может дать лишь тот, кто сам «спасён», т.е. тот, кто в своём развитии ушёл так далеко, что стал «един с Отцом» или постиг бытие всей вселенной и божественность её незыблемых законов, тот, кто возвысился над материей, страданиями и кто более не подвластен воздействию принципа тьмы; наделить же индивида подобными качествами может лишь бессмертное сознание Духа Святого.
Лишь те, кто наделены таким уровнем сознания, ведут и направляют развитие человечества.
Именно поэтому время от времени они рождаются в физическом плане, воплощаясь в земную материю.
Из всех таких людей Иисус из Назарета был величайшим носителем божественного или космического сознания, действие которого прослеживается в широчайшей области Его практической деятельности и физического проявления.
Он был самым ярким, самым лучезарным выразителем того поведения, безусловное следование которому есть основа основ «спасения мира».
Поэтому давайте на некоторое время остановимся у подножия этого светлого идеала, этого воплощения Самого Бога здесь, на Земле, и давайте – не физическим, но духовным или оккультным зрением заглянем в глубь веков, на два тысячелетия назад, и более подробно рассмотрим события на Голгофе, чтобы все основные свойства или качества души и мышления Спасителя могли выступить перед нами в ярком свете самой истины.
Отбросив прочь всякие догмы и формальности, что-де «так, мол, здесь написано», давайте поставим бессмертные слова Христа на их истинное место, применительно к той страшной ситуации, когда Он подвергается мукам и страданиям, панацеей от которых они призваны быть, – с тем, чтобы ещё более ярко и отчётливо увидеть их ценность, правоту и справедливость.
Подобно тому, как врач не может полностью показать всю силу своих умений, знаний и способностей, когда люди вокруг него здоровы и не болеют, точно так же и Спаситель, с Его деяниями, способностью всепрощения, величием любви и пр., тоже остаётся до конца непонятым и неоценённым даже в тех случаях, которые в Его жизни можно рассматривать как счастливые, т.е. во время Его взаимоотношений со Своими друзьями и учениками. Его Божественные сущность и сознание в полную силу раскрываются лишь в ситуациях иного рода: при Его столкновениях со Своими смертельными врагами, в Его общении со Своими палачами и мучителями, в Его действиях по отношению к предателям, клеветникам и хулителям, поскольку именно в этих ситуациях величие Его духа проявляется в той мере, в какой оно и близко не заявляет о себе во всех других. Целью настоящей книги, следовательно, не является доказательство истинности или ложности библейских традиций или преданий; напротив, цель данной книги – дать космический анализ проявлений божественного сознания в деяниях и словах Спасителя, т.е. представить абсолютно истинные свидетельства таковых проявлений в упомянутых ситуациях. Взяв за основу данный анализ, мы теперь последуем за Посланником Божьим и вместе с Ним пройдём через все те нечеловеческие страдания, в пламени которых Его бессмертные деяния и заповеди обрели такую действенную силу, что Он на многие века стал божественным образцом и примером для всего человечества на пути его становления, совершенствования и преобразования из зверя в Человека. |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
