«Третий Завет»: чтение и поиск
| Таинство молитвы: содержание |
ГЛАВА 1
Отношение современников к молитве
Большинство людей, не имеющих какого-либо реального представления о таинстве или магии молитвы, её технике, структуре и особом назначении, очень часто делают поспешный вывод о том, что молитва для современного просвещённого человека не значит ровным счётом ничего.
Даже среди людей, серьёзно изучающих науку духа, есть немало таких, которые не могут по-настоящему интимно и доверительно молиться Богу.
Такие люди полагают, что раз в жизни всё логично и совершенно, раз «всё хорошо весьма», то о чём, собственно, и молиться?
Не будет ли профанацией молить Бога о той или иной милости или о «помощи в нужде», если и так всё от Бога, всё подчинено Божьей воле и если у нас «и все волосы на голове сосчитаны» и даже малая пылинка и та не падает на землю случайно?
Разумеется, материалист, не имеющий абсолютно никакого понятия о космической или духовной подоплеке всякого события или явления и доверяющий только результатам, полученным путём взвешивания или измерения созданной материи, – материалист считает, что молиться Богу – это пережиток прошлого, свидетельство безусловной наивности и суеверия набожного человека, если только вообще не придерживается того крайнего взгляда, что всякая молитва – это чистой воды чепуха и бессмыслица. Но может ли подобная позиция оставаться вечно непоколебимой? Могут ли обширное материалистическое знание и завоёванный на его основе весомый научный авторитет и высокое общественное положение – могут ли они служить надёжной гарантией того, что такой человек будет в жизни счастлив? И разве человек, глубоко верующий и реально сознающий, что в жизни абсолютно всё подчинено Божьей воле, и, возможно, даже ясно прозревающий эту истину, – разве человек с таким вјдением и знанием надёжно застрахован от всех несчастий в жизни? – Нет и ещё раз нет. Ни материалистическое, ни духовное знание абсолютной гарантии счастья дать не могут. Какая польза человеку от того, что он научный гений в области геологии, астрономии, физики, химии, медицины или психологии? Может ли это служить гарантией того, что такой человек никогда не потеряет тех, кого любит? Может ли это служить гарантией того, что жена или дети данного учёного мужа внезапно не заболеют и не умрут раньше времени? Может ли это служить гарантией того, что его дети будут образцом здоровья и нравственности или что они будут наделены столь же большим талантом и достигнут высоких степеней известности, как на это надеются и втайне мечтают их родители? А выдающийся исследователь в области духа или религии? Разве он в более лучшем положении, чем учёный-материалист? Разве имеющееся у него знание о совершенном устройстве и божественности всего мироздания может служить гарантией того, что те же беды обойдут его стороной? – Нет, само по себе знание, каково бы они ни было: материальное или духовное, – служить гарантией или залогом жизненного счастья человека абсолютно не может! |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
