«Третий Завет»: чтение и поиск
| Судьба человечества: содержание |
ГЛАВА 40
Становление любви
Хотя человечество по-прежнему живет в дисгармонии с законами жизни и тем самым навлекает на себя великие несчастья и невзгоды, тем не менее при этом тренируются и развиваются чувственные способности индивидов.
Горизонт области их чувственного восприятия и опыта все больше и больше расширяется, так что в конце концов это их чувственное восприятие начинает проявлять себя не только в области грубых или болезненных ощущений, но также и в области чувственных нюансов гораздо более тонкого свойства.
Эта утонченная чувствительность находит свое выражение в сострадании к другим людям, к тем, кто страдает, в желании помочь другому или быть ему полезным и т.д., точно так же, как данный индивид постепенно приходит к невозможности убивать животных или совершать зло по отношению к другим, находит в себе силы терпеть оскорбления или чувствует наслаждение от общения с природой и ее богатствами, представленными различными формами живых существ: людьми, животными, растениями и минералами.
Подобное чувство есть начало «любви» или наивысшая в жизни энергия наслаждения.
Энергия чувств не может стать совершенным воплощением любви до тех пор, пока ее не сможет контролировать и поддерживать известное количество энергии разума.
Как указывалось ранее, для того чтобы индивид в деталях осознал свой чувственный опыт и свои чувственные проявления или постиг их истинную природу, – для этого требуется разум. Если же разум развит недостаточно, то индивид может управлять своим чувством, лишь основываясь на собственном инстинкте или способности предчувствия. Поскольку же эта его способность в стадии вырождения, то индивид, когда возникает необходимость управлять своим чувством с ее помощью, может легко навлечь беды на головы своих собратьев, даже если в этих своих поступках он руководствуется исключительно симпатией к ним. Другими словами, индивид не в состоянии поступать правильно, пока способности его разума не развиты настолько, что он способен оценивать свое поведение с точки зрения разума, а потому он может действовать, лишь руководствуясь своими предчувствиями и сомнительными мотивами, в основе которых лежит уже вырождающийся инстинкт. Таким образом, страдания развивают чувство, но это чувство, для того чтобы стать действительно разумным, должно направляться и контролироваться совершенным разумом. В противном случае, старая поговорка «Любовь слепа» останется по-прежнему в силе. Любовь, лишенная разума, – это не любовь, а лишь неконтролируемое и потому примитивное чувство. |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
