«Третий Завет»: чтение и поиск
| Судьба человечества: содержание |
ГЛАВА 12
«Я» живого существа
Чтобы получить хотя бы слабое представление о судьбе человечества, читатель кроме того должен знать, что все существующее не состоит из одной только энергии, но что имеется еще одна некая реальность, причем не менее важная.
Эта реальность, по сути, идентична тому, посредством чего происходит восприятие и познание жизни.
Значит, есть нечто, что воспринимает и познает жизнь?
Именно так, и нет в принципе факта более значительного, чем этот.
Но это «Нечто» не идентично энергии, поскольку энергия то же самое, что вибрация, а вибрация то же самое, что движение, а движение, в силу собственной природы, безжизненная реальность.
Оно не наделено ни чувствами, ни органами, а потому и не может воспринимать что бы то ни было.
Что может знать порыв ветра о водопаде?
И что может знать падающая капля дождя о качании маятника?
Абсолютно ничего, ибо движение не может постичь «Нечто», но «Нечто» может постичь движение.
Поскольку энергия в абсолютном смысле то же самое, что вещество, то все, что ни проявляется в форме вещества, не может быть идентично этому постигающему «Нечто».
Прямое воздействие на чувства может оказывать только то, что облечено в форму энергии, вещества или материи, тогда как указанное «Нечто» отсутствует в любом из шести планов существования.
Ведь эти планы существования состоят из энергии.
Если же мы все-таки тем не менее оказываемся свидетелями того, что они населены невероятным количеством неких реалий, которые мы называем «живыми существами», то ведь эти реалии ни в коей мере не идентичны самому этому постигающему «Нечто».
Эти вышеназванные реалии, как оказывается, входят составной частью лишь в некоторые определенные комбинации основных энергий.
Эти комбинации мы называем организмами или телами.
Анализируя эти тела, мы приходим к выводу, что они до мельчайшей детали есть орудия или инструменты, созданные для достижения определенных, заданных целей.
Они, таким образом, представляют собой реалии, которые обрели существование на основе предшествующего мышления.
Каждое такое тело, имея начало, обретет и конец, как только оно выполнит свое предназначение или достигнет той цели, ради которой оно было создано.
Поскольку же эти тела, в космическом смысле, представляют собой «сотворенные реалии», то они служат доказательством того, что это вышеупоминавшееся «нечто» действительно существует.
Если отрицать наличие данных тел как доказательство существования этого «нечто», тогда придется признать, что они создали себя сами.
Но поскольку в тех областях знания, где земной человек наиболее глубоко заглянул в тайны творения (а именно в области, где он и сам в состоянии творить), нигде и никогда нельзя обнаружить, чтобы вещь создавала саму себя, то утверждать, что данные тела произошли сами по себе, значило бы пойти против законов логики.
Утверждать подобное значило бы заявлять со всей определенностью, что и дом, и машина, и рояль, да и всякая другая вещь из области человеческого творения стала существовать сама по себе.
Поскольку же данное утверждение не соответствует истине, то и любое заявление, имеющее целью признать, будто бы тела были созданы сами из себя, будет противоречить реальному факту и тем самым – будет недействительным и ненормальным.
То, что это живое «нечто» существует, есть непреложный факт. Да и сами люди, хотя в большинстве случаев и неосознанно, привычно выражают это понятием «мое я». Когда кто-то говорит: «я увидел», «я почувствовал», «я сказал», и т.д., то это самое «я» является выражением этого живого «нечто». Ибо, что касается самого человека, то не сами глаза его что-то видели, и не сам рот его что-то сказал, и не само тело его что-то почувствовало; напротив, то было его «Я», видевшее при помощи глаз, говорившее при помощи рта и чувствовавшее при помощи организма. Не присутствуй это живое «Нечто» в организме человека, не было бы никакой разницы между данным человеком и «трупом». Труп – это тоже организм, но только отделенный от того живого «Нечто», которое создало его для своих нужд. Поскольку же это «Нечто» не является созданной реальностью, то оно никогда не имело начала, но существовало вечно. А так как это не вибрация и не энергия, то оно не подвержено метаморфозам и вследствие этого всегда остается неизменным. Именно поэтому оно никогда не придет к своему концу. А поскольку это самое Нечто идентично нашему «я» или тому, с помощью чего человек постигает жизнь, и поскольку оно не сотворено, не имеет ни конца и ни начала, то отсюда становится очевидным, что постижение жизни человеком – явление вечное и непреходящее. Всё, что существует, все живые существа являются вследствие этого бессмертными. Поскольку это живое Нечто не есть созданная реальность и не состоит из энергии или вещества, то оно не подлежит какому-либо анализу за исключением того, что оно есть источник этой энергии, ибо именно оно познает и постигает эти энергии, а не наоборот. Любая попытка выразить это Нечто каким-либо особым оценочным термином будет не более чем иллюзией. Ибо если мы скажем, что это Нечто большое или маленькое, что оно желтое или зеленое, что оно плохое или хорошее и т.д., то эти понятия будут выражать лишь специфические проявления энергии или обозначать созданные реальности, но ни в коей мере не смогут служить выражением этого живого Нечто. Это Нечто, «я» или то, благодаря чему каждое существо постигает жизнь, есть и будет вечно безымянной реальностью, стоящей вне и над всеми явлениями и феноменами. Но, связанное с организмом, оно вступает в жизнь и начинает существовать в виде живого существа. |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
