«Третий Завет»: чтение и поиск
| Принцип реинкарнации: содержание |
ГЛАВА 8
Наше сущее вне материи вечное «Я»
Так кто же мы такие?
Можно ли нас идентифицировать как материю, подверженную описанной выше череде рождений и смертей?
Нет, ни в коем случае.
Имеющиеся факты незыблемо указывают на то, что мы тоже есть то самое «Нечто», которое улавливает, воспринимает, отмечает и констатирует все эти переходы или преобразования материи из одного состояния в другое, т.е. череду рождений и смертей, будучи, однако, при этом вне их.
Но не менее справедливо и то, что у нас имеется также некий организм, организм, который рождается и умирает.
Да и почему бы ему не быть подвержену этой череде рождений и смертей?
Ведь наш организм – всего лишь логически продуманная и совершенная конструкция, сфабрикованная из физической материи.
Наш организм, таким образом, – это «сотворённая реалия», чьё назначение – служить инструментом, с помощью которого указанное «Нечто» может воспринимать, ощущать, чувствовать и познавать окружающий физический мир.
Сам организм не может быть этим Нечто, поскольку он – творение сугубо материальное, т.е. материализованное или созданное из материи, орудие, предназначеннное для выполнения особой миссии или цели.
А поскольку любая цель всегда подразумевает под собой наличие некоего изначального желания или намерения, то что ещё, как не это самое Нечто, может быть его первичным истоком или первоосновой?
Таким образом, организм каждого живого существа – это материализация или воплощение некоего изначального желания, каковой факт неизбежно подводит нас к признанию того, что организм – это лишь внешняя оболочка, в которой или под прикрытием которой скрывается и существует то самое живое Нечто, которое и является доподлинным господином и творцом этого организма, выступающего всегда в роли подручного инструмента, данного этому живому Нечто с целью познания, освоения и восприятия окружающих мира и действительности.
Именно это Нечто, сущее за организмом, мы и называем нашим «Я».
Именно это «Я», или наша Самость, и наделено способностью видеть - с помощью глаз, слышать - с помощью ушей, а также - с помощью всех остальных имеющихся в нашем распоряжении физических органов чувств - способностью жить, действовать и проявлять себя в физическом плане.
Поскольку же это «Я» не является чем-то созданным, подобно нашему организму, ибо оно само творец и создатель, то оно, в силу этого, выступает как вечно сущее начало, которое существовало до появления нынешнего своего организма и которое будет существовать и после того, как сам этот организм умрёт или исчезнет из этого материального плана.
И подобно тому, как это «Я» явилось главным созидающим началом или фактором при сотворении своего нынешнего организма, точно таким же образом оно когда-нибудь в будущем вновь явится основным созидающим началом при формировании нового организма и т.д. и т.д.
Но человеческое «Я», как, впрочем, и его сознание или мысленный мир, находится за пределами данных человеку возможностей физического чувственного восприятия, вследствие чего это «Я», таким образом, всегда будет соотноситься лишь с тем, что мы привычно называем «пустым космическим пространством».
Это «пустое пространство», таким образом, является той обителью, где пребывают «я» всех живых существ, включая также их сознание и мысли, и это же «пустое пространство», в той же точно степени, является и местом обитания «Я» и сознания Бога. Из сказанного следует, что в глубинах вселенной, во «тьме» или в «пустоте» мирового пространства и таится тот самый внутренний первоисток любого начинания, первоисток, дающий начало самой жизни и присущего этой жизни способа самоосознания и самовыражения. И в этом же не доступном для физических чувств мире, незримые, обитают всевозможные формы сознаний и «я» всех живых существ. Это касается не только всех тех существ, которые имеют физический организм, но в неменьшей степени и всех тех, кто уже избавился от этого организма и ныне принадлежит к тем обитателям единой сферы жизни, кого мы называем «умершими». Все они теперь обитают в этом невидимом мире, из которого однажды они вновь воплотятся в этот физический мир в новом физическом организме и, тем самым, вновь смогут жить, действовать и проявлять себя в физическом плане. |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
