«Третий Завет»: чтение и поиск
| Принцип реинкарнации: содержание |
ГЛАВА 3
Пустота мирового пространства суть духовный мир
Если вселенная и предстаёт перед нашим взором в виде гигантской необъятной пространственной пустоты, где материя собственно звёзд, звёздных систем или галактик занимает невероятно мизерный объём в сравнении с протяжённостью разделяющих их пространств, то дело здесь не в том, что пространство вселеннной действительно пусто, а в том, что материя, применительно к данному случаю, находится в том состоянии, где её воздействие на физические органы чувств человека последними не воспринимается.
Таким образом, в действительности мы имеем дело с двумя видами или состояниями материи: с той, что наши чувства воспринимают, т.е. видимой материей, и с той, что наши чувства воспринять не могут, т.е. невидимой материей. И если материя видимая формирует мир зримый или видимый, то материя невидимая, соответственно, тоже формирует свой мир, но этот мир выступает для нас как мир незримый или невидимый. Здесь мы и оказываемся у истоков земных религий, утверждающих, что за пределами мира физического, т.е. видимого, существует мир невидимый, т.е. «духовный». Однако для нас с вами существование этого невидимого, или духовного, мира не должно быть просто некоей любопытной гипотезой или предметом веры, а исключительно фактом реальной, живой действительности. Почему же этот невидимый мир мы обозначаем как «мир духовный»? Потому, что наше сознание или наш мысленный мир сформированы из той же самой материи, из которой соткано невидимое пространство вселенной. Ведь мы тоже не в состоянии видеть свои мысли, духовные образы, представления или концепции, и в этой ситуации ни глаза, ни уши, ни другие органы чувств не могут оказать нам какой-либо существенной помощи. Именно поэтому мы вынуждены объясняться или выражать свои мысли на том или ином языке. Ведь если бы мы могли видеть свои и чужие мысли столь же ясно и отчётливо, как мы видим своё физическое тело, глаза, волосы, руки и т.д., то язык нам в этом случае был бы ни к чему. А поскольку мысли – это не что иное, как эманация сознания, а сознание в свою очередь – это дух, а дух – это и есть указанная нами невидимая материя, то здесь-то мы и подходим вплотную к причинным истокам того, почему пространство, занимаемое данной материей, называется - «духовный мир». |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
