«Третий Завет»: чтение и поиск
| Жизненный путь: содержание |
Глава 10
Первичная форма «воскресения из мeртвых» как наиглавнейшая цель направленности воли Божьей в отношении земного человека
Таким образом, вторичное «воскресение из мeртвых», т.е. воскресение Иисуса в ночь на Пасху, само по себе не является самодостаточным.
Не оно есть основной стержень христианства, и не оно есть фундамент миссии Спасителя во имя преосуществления принципа спасения мира.
Это была всего лишь публичная демонстрация или обнародование «Царствия Небесного», Которое, именно, вначале должно прорасти и проявиться в самих людях.
Явление автоматериализации – это не столько оккультная или психическая способность, сколько способность или умение жить в согласии и гармонии с законами вселенной, способность жить на благо целого, способность не быть помехой в жизни других людей или живых существ, но, напротив, быть вдохновляющим, жизнеутверждающим и одухотворяющим источником жизни, а тем самым – служителем и защитником интересов всех живущих.
«Родиться (в силу действия принципа реинкарнации) по-новой от воды и Духа», получив тем самым возможность подняться от примитивной, животной и смертоносной до высокоинтеллектуальной, утверждающей любовь и братство формы жизни, которая и делает любого человека «человеком по образу Божьему», – вот основное содержание и суть ночной беседы Иисуса с Никодимом. Ибо, «если кто не родится по-новой от воды и Духа, тот не сможет войти в Царствие Божие»! Другими словами, человек должен родиться с новым физическим организмом, соответствующим новому настрою или уровню сознания и новому восприятию жизни и существования, предстающих как олицетворение Божественной любви. Этот новый физический организм есть, следовательно, «новое рождение от воды», в то время как новый настрой или уровень сознания есть, соответственно, «новое рождение от Духа». Именно это «новое рождение» и составило суть «великого воскресения из мeртвых» или Откровения миссии Спасителя на земле. Это было отнюдь не то заурядное воскресение, которое Он явил всем после Своего распятия на кресте, но то поистине великое возрождение из мeртвых, через которое Он прошeл в прошлых жизнях ещe до этого Своего воплощения на земле. Именно об этом Великом Воскресении и возвещено всем людям в виде понятия «повторное пришествие Христа». «Повторное пришествие Христа» – это, таким образом, приятие человеком смысла жизни и деяний Христа и с ними связанного бытия в нерасторжимом «единстве с Отцом». Именно эта стадия – стадия космического сознания – и составляет суть и главный смысл Царствия Небесного, Которое земной человек должен постоянно иметь перед глазами в качестве великой цели своей великой будущности. Именно это «повторное пришествие Христа» известно нам из «Книги Жизни» как «Великое Рождение». И именно подготовкой к этому Великому Воскресению, т.е. к восхождению от зверя до состояния человека, и заняты сегодня все земные люди. Ибо, как уже говорилось выше, именно достижение этой стадии «воскресения из мeртвых» и есть наиглавнейшая цель направленности воли Божьей в отношении земного человека. Таким образом, эта форма «воскресения из мeртвых» может существовать – и может быть преосуществлена! – лишь как абсолютный, конечный итог совершенной и всепоглощающей любви к ближнему, тем самым обнаруживая себя как единственно возможное, истинное христианство или как полностью преосуществлeнный в практике жизни принцип спасения человечества. |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
