«Третий Завет»: чтение и поиск
     Статья:  
(1-4) 
 Гл.:  
(1-10) 
 
Форсированный результат
Превыше страха смерти: содержание   

 

 
Не судите
ГЛАВА 1
Парадный мундир и пятая заповедь
В жизни людей так много самых различных не соответствующих друг другу, а порою и прямо противоречащих один другому взглядов, мнений, идей и представлений по вопросам жизни, морали и поведения, что вся эта немыслимая разноголосица ментальных проявлений превращает земное человечество и отношения, складывающиеся между людьми, в великий очаг раздора, вражды, непримиримости и междоусобиц, воистину являющих собою светопреставление или, пользуясь библейской терминологией, «Судный день». История человечества с древнейших времён и до наших дней – это непрерывная череда кровавых войн, столкновений, битв и захватов, где более сильное государство и нация побеждали и покоряли более слабые и где во взаимоотношениях между людьми царила стабильная атмосфера недоверия, нетерпимости, ненависти, вражды, зависти и отчуждения, приводивших к таким плачевным для самих людей последствиям, как массовая смерть, гибель, убийства и прочие акты мести и насилия. И если даже среди самих людей смерть и уничтожение достигали таких поистине невообразимых масштабов, то о количестве истреблённых и уничтоженных людьми животных, зверей и птиц и о море пролитой ими крови этих невинных созданий, ныне лежащей тяжким бременем на совести человечества, и вовсе говорить не приходится. Если мы рассмотрим человеческое сообщество, те страны и государства, на которые исторически – т.е. опять же в результате войн и захватов – поделена вся обитаемая территория или поверхность земли, мы увидим, что границы этих государств, в принципе, определяются и диктуются теми из стоящих у кормила власти людей, за плечами которых либо военная сила, либо самые мощные и совершенные оружие и техника. Посмотрите на военные празднества и парады! Как гордятся все эти наследные князья, принцы, короли, монархи, диктаторы, генералы, адмиралы и прочие военные чины или представители правящей верхушки своей униформой, украшенной золотыми позументами, с саблей на боку – впридачу к бесчисленным орденам и медалям, красующимся у них на груди, многие из которых являются боевыми наградами, полученными, несомненно, за доблесть, смелость, мужество и отвагу, проявленные на войне, и имеющими целью показать, что здесь, перед нами, цвет страны и государства, так сказать, лучшие из лучших. Не стыд ли и позор носить подобные украшения, красоваться в них и выставлять их на всеобщее обозрение? Нет, для этих людей ничего стыдного и позорного в этом нет, ибо все эти победные украшения прекрасно соответствуют ступени или уровню ментального развития данных людей, и более того: все эти ордена, медали и боевые награды с полным правом можно назвать отличительными знаками или символами именно этой ступени развития, представители которой, как и сама их военная форма и боевые награды, находятся в вопиющем противоречии с пятой христианской заповедью: «Не убий!».


Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.