«Третий Завет»: чтение и поиск
     Статья:  
(1-4) 
 Гл.:  
(1-11) 
 
Форсированный результат
Принцип реинкарнации: содержание   

 

 
ГЛАВА 6
Стремление к самоосознанию питает человеческие эгоизм и самодовольство
Новая расширенная сфера человеческого сознания играет в наши дни немаловажную роль в повседневных взаимоотношениях между людьми. Повышенная чувствительность, или чувственная восприимчивость, затрагивает прежде всего сферу духовности человека и наделяет его гаммой таких ощущений, о которых в прежние времена он не мог и помыслить, ибо был к ним абсолютно невосприимчив. Разумеется, эти новые ощущения могут быть как приятными или благостными, т.е. жизнеутверждающими, так и неприятными или вредными, т.е. болезненными, мучительными и жизнеразрушающими. Хорошо известно, что в малоисследованных областях человека на каждом шагу подстерегают различные промахи и ошибки; и точно такие же промахи и ошибки подстерегают человека и в этой, относительно новой для него, духовной области, которая ещё слишком слаборазвита, нестабильна и неустойчива. Поскольку же эта духовная сфера или область и составляет тот самый мыслеклимат, который характеризует в наши дни уровень взаимоотношений между людьми, то отсюда понятно, почему эти взаимоотношения во многих случаях тоже оказываются нестабильными, пестрят грубыми ошибками, просчётами, промахами и то и дело приводят к недоразумениям, разводам, ссорам, разногласиям, а порою - к ненависти и преследованиям.
      Указанная расширенная духовная способность и стремление к самоосознанию, свойственные современному человеку, – это весьма специфические качества, ибо под их прямым воздействием и влиянием в человеке подчас очень сильно проявляется свойство создавать о себе самое высокое и выгодное мнение, и поэтому в любой конфликтной ситуации, которая рано или поздно возникает в его взаимоотношениях с ближними, он рассматривает себя как совершенно невинно страдающую сторону. Разумеется, при таком отношении к самому себе человек совершенно естественным образом начинает воспринимать своего ближнего как отъявленного негодяя, злодея, злопыхателя или преследователя, т.е. само воплощение зла, которому обязательно нужно отомстить, воздать по заслугам или отплатить чёрной ненавистью. А поскольку этот ближний в большинстве случаев испытывает к противной стороне те же самые чувства и антипатию, то взаимоотношения между этими двумя людьми строятся на основе взаимного недоверия, травли, ненависти, вражды и озлобления, каковая ситуация в худшем случае, как это известно на примерах из истории северных викингов или первобытных людей, заканчивается насильственной смертью или гибелью одного из враждующих.


Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.