«Третий Завет»: чтение и поиск
| Жизненный путь: содержание |
Глава 6
Разница между язычниками и христианами не столь уж и велика, как считает большинство
Но в обычной жизни или в повседневной деятельности названных существ разница между этими двумя духовными направлениями не столь уж и велика.
До тех пор пока крещенные в христианскую веру существа ведут войны, мстят и карают, полны нетерпимости к инакомыслящим, лгут, обманывают и тайно или открыто крадут, разбойничают или обирают, они никоим образом не являются подлинными «христианами», но служат богу «язычников», хотя чисто формально прикрываются Библией, которая учит, что нужно возлюбить ближнего своего, как самого себя.
Быть истинным «христианином» совсем не значит быть крещенным в церкви, пройти конфирмацию или причаститься к тайной вечере.
«Христиане», пусть даже крещенные, причащенные или соблюдающие все прочие формальности, вполне могут быть «язычниками», тогда как «язычники» или существа, ни разу не крещенные, не причащенные, не сведущие в тайной вечере или прочих «христианских» обрядах, вполне могут быть «христианами».
Христианство, которое следует понимать как высочайшую форму любви к ближнему, проявляется не на словах и не в речах, как это имеет место у всех «христиан», враждующих со своим ближним или ведущих войны с окружающими, а в абсолютном и подлинном смысле – «делами и истиной».
Две великие мировые войны, так же как и другие войны, ведущиеся в мире, – это абсолютно не христианство, а, напротив, язычество.
Как мы видим, исполнение обычным земным человеком христианских евангелических заповедей оставляет желать много лучшего.
|
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
