«Третий Завет»: чтение и поиск
| Жизненный путь: содержание |
Глава 16
Внутренняя суть закона возмездия
Здесь мы подошли к самой сути или сущностному принципу закона кармы, или возмездия.
Эта та область, где почти для всех непосвященных или неразумных людей характерны неверные суждения и где они тем самым лишают себя духовной свободы или насаждают свою волю, превращая свою судьбу в ментальную темницу, в которую они хотят заточить всех и вся.
Это отношение к ближним или окружающим (неосознанно со стороны самих людей), в сущности, напоминает отношения между стражником и заключенным.
И это отношение выступает здесь в своем наихудшем виде.
Ибо заключенных в этой космической или ментальной темнице более чем в избытке.
«Темница» – это, в данном случае, сознание или мысленный мир индивидуума.
В этом мысленном мире существует множество пространств или ареалов.
Вот в эти-то пространства или ареалы и помещает индивидуум всех и вся по принципу симпатии и антипатии.
Именно источник этих симпатии и антипатии и служит для него фундаментом его отношения к ближним или окружающим.
Этот источник в сфере мысленного мира или сознания индивидуума и определяет, какой приговор должен быть вынесен ближнему, в какую камеру его посадить, давать ли ему поблажки и привилегии или, наоборот, лишить его мира и покоя.
Главным препятствием для обычного человека является то обстоятельство, что он заранее предъявляет ко всем существам или явлениям, с которыми входит в соприкосновение, некое притязание или требование. Как правило, он заранее составляет себе картину или образ того, как данное существо или данное явление должно выглядеть и что должно собой представлять. Если то, с чем он сталкивается, не соответствует этому образу, он выглядит удрученным или разочарованным, что, в свою очередь, вызывает у него раздражение, а оно, опять же, вызывает неприязнь или гнев и в результате завершается преследованием или войной против данных существ или явлений. Именно эти преследование или война в конечном итоге выступают как подрыв жизненного счастья или радости бытия. Истинным несчастьем для такого человека являются все эти суждения о существах и явлениях, которыми он постепенно заполняет свое сознание. И чем больше таких суждений или закосневших предубеждений в отношении существ и явлений, тем более непотребными или неприглядными оказываются эти существа и явления, то есть окружающие и ближние. И по отношению к этим ближним он выступает с нелестной, бичующей критикой, которая в результате превращается в клевету или сплетни. Именно против такой критики и предупреждал Спаситель в своей заповеди: «Не судите, да не судимы будете. Ибо каким судом судите, таким и вас будут судить, и какой мерой мерите, такой и вас будут мерить». И не созвучна ли этой другая Его заповедь, которая гласит: «Если кто ударит тебя по правой щеке твоей, поверни и другую». |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
