«Третий Завет»: чтение и поиск
| Превыше страха смерти: содержание |
ГЛАВА 3
Когда человек боится и жизни, и смерти
Само собой разумеется, ни богатый, ни бедный не имеют, в первой инстанции, ни времени, ни внутреннего желания или потребности любить ближнего своего, ибо судьба каждого из них есть постоянный подрыв основ и устоев жизни, проявляющийся в непомерно раздутой, удушающей и отнимающей все силы жажде материальных благ (у богатых) и в столь же удушающей и отнимающей последние силы нехватке жизненно необходимых благ и жажде накопительства (у бедных).
Но повседневное существование, лишённое симпатии и любви к окружающим или ближним, перерастает в настоящую пытку для человека, ибо формирует жизнь, исполненную бессердечия, войн, жестокости и гонений.
Но войны, жестокость и гонения не могут излечить от страха, ибо сами по себе они выступают как неиссякаемый источник подобного страха.
Из этого клокочущего источника смерти вверх поднимаются удушающие, зловонные, ядовитые испарения, которые, подобно невидимому вирусу, отравляют сознание и души людей и убивают в них всякую радость жизни, внедряясь в человеческое сознание в виде мыслей о смерти и порождая панику, испуг или ужас.
Этот страх перед жизнью или, точнее сказать, жизнь в страхе перед смертью и есть самый настоящий ад в чистом виде.
Ибо от самих себя, как известно, никуда не убежать и не скрыться.
Не оказываемся ли мы здесь перед лицом очевидных и зримых результатов как последствий расплаты за грехи, совершённые некогда Адамом и Евой?
Разве этот страх, эта душевная беспомощность не сродни ощущению «первозданной наготы»?
Кто сможет помочь этим предоставленным самим себе Адаму и Еве – т.е. земному неразвитому человеку или библейскому «блудному сыну» – выбраться из лабиринтов этого ада, из этой зоны смерти и ужасов, где страх равно перед жизнью и перед смертью давно достиг своей кульминационной точки?
Что может просветлить затемнённое этим страхом сознание сына Божьего и, открыв ему истинные причины его несчастной судьбы, вывести его тем самым назад – к свету, счастью и райскому блаженству?
|
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
