«Третий Завет»: чтение и поиск
| Превыше страха смерти: содержание |
ГЛАВА 2
Комплекс страха в сознании человечества мешает развитию жизни на земле и противоречит светлым принципам совершенной «райской» жизни
Когда естественная радость жизни омрачена, это значительно препятствует восприятию этой жизни во всей её полноте и совершенстве, что в свою очередь неизбежно приводит к затмению ясности мышления и космического сознания и даже, в некоторых случаях, к физической неполноценности.
Именно эти затемнённое сознание и физическая неполноценность и являются сегодня наиболее типичными факторами в жизни земного человечества, немало способствуя тому печальному обстоятельству, что данное человечество едва-едва ковыляет на хромых ногах сквозь пространство и время, опираясь на свой пока ещё шаткий и неустойчивый разум, который – как некое духовное свойство, рассмотренное в чисто моральном аспекте, – является категорией совершенно нейтральной.
Это означает, что данную нейтральную категорию, т.е. разум и его растущие способности, человек использует сегодня на то, чтобы убивать, истреблять, насиловать, мучить и издеваться над своим ближним, причём делает с той же лёгкостью, с какой он, благодаря всё тому же разуму, излучает свет, радость, благословение и любовь на окружающих его людей.
Но даже эта его способность существенно стеснена и ограничена в своём проявлении, ибо тоже находится под спудом страха смерти, этого первоистока самых различных форм и разновидностей страха и боязни.
Именно это страх в той или иной степени формирует и налагает отпечаток на мысли и всю сферу мышления неразвитого человека, управляет его волей и, тем самым, его судьбой.
То, что подобная судьба составляет полный контраст или противоположность той судьбе, которая приличествует «царю жизни», т.е. совершенному человеку будущего, существу по образу и подобию Божьему, – это ясно и так.
Почему до человеческого сознания никак не дойдёт тот очевидный факт, что вся эта мёртвая река страха есть нечто совершенно противоестественное и противоречащее всему ходу развития?
С какой целью и ради чего Земля прошла весь свой гигантский миллионнолетний путь преобразования от космической раскаленной массы, гулко взрывавшейся потоками огненной лавы или кипящими металлами, до той, какой мы её знаем сейчас: купающейся в солнечном свете и тепле планетой жизни с удивительными континентами, материками, морями, живописными горами и долинами, с лесами и красочными цветущими лугами, с переливающимися всеми цветами радуги альпийскими зорями, рассветами и закатами и прочими непередаваемыми чудесами на фоне лазурно-голубого неба, окаймлённого линией горизонта?
Разве не замечательно, что птицы слагают гимны небу, а все прочие лесные звери, преисполненные радости жизни, любви и желания продолжать род свой, танцуют, скачут, прыгают и стрекочут, славя солнце и жизнь?
Что может быть прекраснее летних утренних зорь и ясных закатных вечеров?
Там, где раньше поверхность земли обжигали языки пламени, огненные смерчи и протуберанцы, где грохотали и извергались чудовищные по величине вулканы и где мощные землетрясения сотрясали её до основания, исключая всякую возможность развития на ней сознательной жизни, там сегодня простираются прекрасные плодородные долины, предоставляющие все возможные условия для развития и расцвета растительной и животной форм жизни.
Мыслимо ли предполагать, что всё это благоухание и великолепие сотворено лишь на радость и благо животным и растениям?
Неужели не понятно, что вся эта роскошь предназначена исключительно для того, чтобы служить обрамлением и сценой для чисто человеческого существования, ареной прихода царства истинного человека, где процветают жизнь и любовь к ближнему, а не плацдармом для демонстрации насилия, жестокости, смертоубийств или грубых проявлений животной жизни?
Неужели человек самонадеянно полагает, что все эти роскошные, богатейшие и прекраснейшие условия для создания божественной и полной блаженства жизни даны ему лишь для того, чтобы он превращал землю в кровавую арену вражды и столкновений с себе подобными?
Неужели он думает, что земля и дальше будет оставаться военным полигоном, предназначенным для гениального применения природных мощностей и энергий в миллионы лошадиных сил во имя истребляющего принципа?
Неужели человек создан для того, чтобы разрушать культуру, отравлять душу, колесовать, четвертовать, мучить и истязать своих ближних?
Как можно думать, что все великолепные возможности и условия для претворения на земле райской жизни, процессов творчества, созидания и познания, которые предоставляет в распоряжение человеку земной шар, даны ему лишь ради бесконечной погони за деньгами, за монопольным правом на собственность и пользование природными богатствами, предназначенными не для единиц, а для всех земных людей без исключения?
Никогда конечной целью и смыслом жизни не было и не будет то уродливое явление, когда природные ресурсы и богатства жизни, данные на равных правах всем живым существам, прибираются к рукам, монополизируются и становятся собственностью отдельных лиц, в результате чего эти люди оказываются владельцами несметных сокровищ, купаются в роскоши и изобилии, предаются лени и обжорству, в то время как другие умирают от голода, нищеты, бедности и болезней – только из-за того, что кто-то присвоил себе монопольное право владеть и распоряжаться непомерными богатствами земли в силу действия принципа власти: прав сильнейший, – принципа, часто закамуфлированного под знакомой и вроде бы безобидной вывеской законного частного делового предпринимательства.
|
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
