«Третий Завет»: чтение и поиск
| Превыше страха смерти: содержание |
ГЛАВА 10
Если люди будут продолжать бороться только с воздействиями страха, а не с его первопричиной, они и дальше будут наращивать производство оружия смерти и никогда поэтому не устранят из своей жизни «железные занавесы», концентрационные лагеря, пытки и казни
Поскольку жизнь земных людей предстаёт как непрерывная борьба с самыми различными чисто внешними проявлениями зла, но не с самим его истоком или первопричиной, то жизненным уделом земных людей будет необходимость и дальше оставаться на полях сражений, в пламени войн и пожаров, посреди страха, гибели и смерти.
Это не должно нас удивлять, ибо источник всех этих явлений, пока он не подавлен в зародыше, будет и дальше существовать и действовать.
А пока существует сам источник зла и страданий, эти зло и страдания, разумеется, не исчезнут, но будут по-прежнему существовать и отравлять жизнь людей.
Поэтому всё то время, что существуют зло и страдания, человек непросвещённый будет продолжать бояться за себя и за свою жизнь и будет пробовать защищать себя – с помощью военной оборонительной техники, с помощью стратегии и тактики ведения войны – от тех, кого он боится и кто, по его мнению, представляет угрозу для его жизни.
Таким образом, человек поневоле приходит к тому, что начинает сражаться со всеми теми людьми, кто, как он считает, преграждает ему путь к счастью. Такой человек непрерывно ведёт войны, уничтожает, истребляет, разрушает, сметает на своём пути всё, что кажется ему сомнительным, подозрительным или враждебным, и при этом продолжает наивно полагать, что тем самым он расчищает путь к миру и процветанию. Разве мы не наблюдаем подобных явлений в принципах государственного правления и власти в тех странах, которые известны нам как жестокие диктатуры? Такая диктатура окружает себя «железным занавесом», ибо диктаторы полагают, что тем самым они перекрывают доступ для проникновения опасности, злых намерений и умыслов, а стало быть и источника войны, из внешнего мира, тогда как истинное положение дел таково, что этот источник или очаг войны, как правило, находится на самой этой закрытой и наглухо оградившей себя от воздействий из внешнего мира территории, вследствие чего борьба с возможными или предполагаемыми опасностями или проявлениями зла не только не утихает ни на минуту, но и непрерывно усиливается и нарастает. Разве в такой запретной зоне, огороженной от остального мира «железным занавесом», не усиливается с каждым днём контроль над личностью, над тем, что думают, говорят, пишут и читают подданные этого государства-диктатуры? Разве каждый второй житель в таком обществе не превращается в доносчика, шпиона, соглядатая или осведомителя, сообщающего в соответствующие органы и инстанции о каждом, кто осмеливается высказывать собственные мнения, мысли и взгляды, не укладывающиеся в рамки инструкций, постановлений, законов, указов и предписаний диктатуры? Если перекрыть реку плотиной, давление воды на эту плотину будет расти и усиливаться до тех пор, пока она не прорвёт сдерживающий стопор. Поэтому и «железный занавес», который, в сущности, есть та же плотина, поставленная на пути реки страха, нужно непрерывно укреплять и усиливать, чтобы он мог сдержать напор постоянно прибывающих ядовитых вод. Но, ограничивая «железным занавесом» личную свободу человека, вводя узаконенные пытки и казни под прикрытием некоего конституционного ведомства смерти (разумеется, под вывеской обычного юридически-правового учреждения), предназначенного исключительно для ликвидации и устранения всех нежелательных или инакомыслящих людей и даже целой прослойки населения, диктаторы добиваются лишь того, что страх в этой «зоне смерти» непрерывно нарастаёт и постепенно усиливает изнутри давление на плотину «железного занавеса», возведённого диктатурой. В конце концов, эта плотина или «железный занавес» под давлением рушится, взламывается и погребает под своими обломками или топит в образовавшемся бешеном водовороте или наводнении всех и вся без разбора. Разве мы не стали свидетелями того, как прямо на наших глазах та мощная плотина, называемая «нацизмом», что душила свободу духа, гуманизм и проявления истинно человеческой мысли и культуры, заставляя половину мира дрожать от страха и ужаса, рухнув, оставила после себя запустение и руины на месте многих больших и красивейших городов Европы, не говоря уже о том, что за годы своего существования она ликвидировала и уничтожила миллионы людей, изуродовав или отняв у них физические тела или жизни? Ради чего было совершено всё это? Ради подавления страха? Ради создания прочной основы для успеха и процветания? Разве удалось нацистской, да и любой другой диктатуре, оградившей себя «железным занавесом», установить или построить за ним библейское «тысячелетнее царство» мира, как о том неустанно возвещала (правда, используя для этого несколько другие термины) пропаганда? Разве всё ещё не пенится и не извергается на всё земное человечество этот поток страха? Разве сегодня человечество не вооружается больше, чем когда бы то ни было прежде? Разве оно не разрабатывает ещё более мощное и эффективное оружие убийства и разрушения? Не свидетельствует ли это однозначно и недвусмысленно о том, что страх среди человечества, соответственно, всё более и более растёт и усиливается? |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
