«Третий Завет»: чтение и поиск
| Принцип реинкарнации: содержание |
ГЛАВА 7
Человек и космос
Согласно анализу, приведённому в «Книге Жизни», различные мыслеимпульсы формируются шестью основными энергиями, у каждой из которых, как это открылось бы оккультному взору, имеются свои определённые физические системы – части той колоссальной системы Млечного Пути, в пространстве которого эти энергии выступают как доминирующие жизненные силы.
Что касается рассматриваемой здесь нами человеческой вселенной, то в ней пространство между микрочастицами в области желудка послужило бы естественной обителью для энергии тяжести, или истребляющей энергии.
В пространстве между микрочастицами в области сердца, лёгких и кровеносной системы доминирующей энергией была бы, главным образом, энергия чувства.
Энергия разума в качестве жизненной силы владела бы пространством между микросистемами, или частицами, нервной системы и мозга, тогда как в системе половых органов в качестве жизненной силы выступала бы энергия интуиции.
Кристаллические отложения энергии памяти, или энергии блаженства, составили бы физическую структуру скелета, а энергия инстинкта была бы господствующей жизненной силой в тех участках организма, где преобладают физические частицы, т.е. таковыми участками, в перспективе человеческого межкосмоса, явились бы мускулатура и кожный покров человека.
Эти жизненные импульсы или мысленные энергии стимулируют среди всех этих солнц и планет непрерывный процесс преобразования, процесс рождения и гибели миров, который регулируется и управляется из той грандиозной центральной планетной системы, откуда, собственно, и исходят все упомянутые энергии и импульсы и которую я в моих анализах называю Сверхсознанием.
За пределами сферы, или ауры, образуемой Сверхсознанием, как раз и находится та стабильная и неизменная точка всей этой колоссальной вселенской системы (т.е. «Я» живого существа), способность к самопроявлению и жизнедейству которой реализуется в форме безостановочного творения и созидания всего и вся.
Частицы, образующие физическую материю или вещество, в действительности представляют собой не что иное, как кристаллические напластования мысленных энергий, т.е. временные наслоения энергии сознания плюс скопления или осадки энергий, приводимых в действие созидательной способностью живого существа.
Поэтому любое движение в этой вселенной – это, в сущности, мысль или мыслеимпульс, а пространство между частицами в этой же вселенной представляет собой, тем самым, арену раскрытия и проявления подлинной жизни.
Пережив это незабываемое приключение, мы теперь снова возвратимся назад, к привычным для нас размерам, масштабам и расстояниям, к обычной повседневной жизни в человеческом межкосмосе, и в тот же час мы вновь увидим над головой хорошо нам знакомое тёмное ночное небо с мириадами сияющих и лучащихся далёких звёзд. Но теперь нам гораздо легче будет понять, что все эти звёзды есть олицетворение жизни и высших сознания, мысли и воли, и то, что прежде нам казалось прихотливой игрой хаоса, произвола и случая, теперь предстанет перед нами как вечный цикл или круговорот живых существ внутри живых существ, взаимно составляющих друг для друга «строительное» вещество, материю и вселенные. И, исходя из этой космической логики и порядка, мы не сможем не признать истинность некогда запечатлевшейся у нас в душе библей ской фразы о сущности вечного Бога: «В Нём мы живём и движемся и существуем»* (Текст доклада обработал Моэнс Мёллер) ____________ * Перед нами очередной пример текстового расхождения между Библией на русском и других западноевропейских языках, ибо Русская Православная Библия трактует данную фразу как «Мы Им живём и движемся и существуем» (Деяния 17.28), что существенно меняет смысл всего высказывания и сводит на нет логику приведённого выше доказательства Мартинуса. - прим. пер. |
Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.
