«Третий Завет»: чтение и поиск
     Статья:  
(1-3) 
 Гл.:  
(1-7) 
 
Форсированный результат
Жизненный путь: содержание   

 

 
Глава 2
Космическое дыхание и вечные контрасты
Итак, земное человечество выбирается из тьмы к свету, точно так же как когда-то оно из света спустилось во тьму. После того как человечество пресытится светом в его наивысшей кульминации, что и является его целью, Жизненный Путь снова поведет его к новой кульминации тьмы. А после того как оно пресытится тьмой, вечный путь вновь поведет этих существ к свету, и так далее, и так далее до бесконечности. В этом космическом странствии сквозь вечность и бесконечность, который осуществляют живые существа, мы являемся участниками вечного жизненного ритма, никогда не прекращающегося космического дыхания, благодаря которому поддерживаются и обновляются жизнедеятельность Бога и сознание живых существ, давая им непреходящую способность к вечному постижению и проявлению жизни. Этот космический жизненный ритм, это душевное или ментальное дыхание Бога не только обуславливает контраст между светом и тьмой, животным и человеческим началом, плохими и хорошими качествами в несовершенном человеке, но и вибрирует во всех атрибутах мироздания в качестве основы пространства и времени. Именно этот принцип мы и ощущаем в виде контрастных комбинаций, которые есть не что иное, как явления, доступные чувственному восприятию. Без этих комбинаций было бы невозможно ни одно чувственное восприятие и не возникло бы ни одно живое существо. С чувственной точки зрения Вселенная являла бы собой Ничто там, где ныне она существует как Божественное откровение в виде бессмертной жизни. Именно эти контрастные комбинации известны нам как сотворенные реалии. Но сотворенные реалии – это жизненные проявления Творца, то есть живое Нечто. Это живое Нечто и является источником мироздания, другими словами – вечным Богом. Он проявляет и познает Себя через все сущие организмы живых существ. Последние, таким образом, выступают как Его, Бога, инструменты чувственного восприятия и проявления. И Я, обитающее в организмах всех живых существ, в то же время является и Я Бога. С помощью этих живых существ Бог создает все виды отношений, все виды проявлений и тем самым раскрывает Себя перед всеми имеющимися живыми существами, не важно, являются ли они микро-, мезо- или макрокосмическими существами, будь то мельчайшее животное или один из величайших мудрецов. Благодаря тому, что Бог погружает живых существ во тьму и раскрывает ее перед ними, Он наделяет их способностью быть едиными с Ним Самим в свете, любви и всемогуществе, а это – величайшее светоносное событие из тех, которые имеются и могут даваться любому существу.


Комментарии следует отправить на адрес Института Мартинуса.
Информацию об ошибках, пропусках и технических проблемах следует отправить на веб-администратору.