Symbol gwiazdki


Przeczytaj i przeszukaj Trzeci Testament
   Rozdział:  
(A,0-144) 
 
Wyszukiwanie zaawansowane
Spis treści dla Zintelektualizowane chrześcijaństwo   

 

Kontrasty „mrok” i „światło”, „nienawiść” i „miłość kosmiczna”  115. W boskim planie tworzenia występują w ten sposób dwa duże kontrasty: „mrok” i „światło” oraz „nienawiść” i „miłość kosmiczna”. Te dwa kontrasty są w codziennym języku określane z reguły jako „zło” i „dobro”. W jaki sposób byłoby możliwe uzmysłowienie sobie i przeżycie całej, prawdziwej dobroci i miłości, gdyby nie istniało ich przeciwieństwo w postaci „zła” lub nienawiści? W jaki sposób żywa istota mogłaby przeżywać te dwa kontrasty, gdyby w jej psychice lub mentalnej strukturze nie rozwinęła się umiejętność lub zdolność, dzięki której, poprzez osobiste przeżycia lub doświadczenia, istota stopniowo nie uzyskiwałaby coraz większego wglądu w szczególną naturę tych dwóch kontrastów? Co oznacza uzyskanie wglądu lub wiedzy o szczególnej naturze tych dwóch kontrastów? W związku z tym, że te dwa kontrasty stanowią absolutnie jedyną formę energii lub absolutnie jedyny materiał, przy pomocy którego żywa istota może tworzyć lub formować przeżycia życiowe, uzyskanie absolutnej, całkowitej znajomości tych dwóch kontrastów i panowanie nad nimi jest, naturalnie, warunkiem, koniecznym do osiągnięcia doskonałego życia. W jaki sposób istota mogłaby posiąść wiedzę i panowanie nad nimi bez udziału osobistych przeżyć? I w jaki sposób, bez tej wiedzy i panowania nad nimi, mogłaby ona uzyskać zdolność do tego, aby jej działanie i sposób postępowania stanowiły tak subtelną, boską równowagę pomiędzy mrokiem a światłem, aby ta równowaga mogła stać się największym, życiowym dziełem? Dzieło to jest samym „obrazem Boga na jego podobieństwo”. Różni się ono od innych dzieł sztuki tym, że światło w tym obrazie jest „kosmiczną miłością”. Mrok w tym obrazie tworzy akurat tylko ten „cień”, który jest niezbędny do wyeksponowania światła, jako wszechobejmującego, wiecznego, boskiego ducha i boskiej potęgi. Określamy mrok w życiu jako „cień”, bo oznacza to, że w postępowaniu doskonałego człowieka „mrok” czy „zło” nie istnieje w jego uczynkach pod żadną postacią. Wszystkie jego działania są dokonywane w imię kosmicznej miłości. Mrok istnieje, przeciwnie, tylko jako wiedza lub nauka, którą istota osiągnęła poprzez wiele ziemskich, fizycznych wcieleń i dzięki którym nauczyła się ona panować nad światłem i mrokiem. Właśnie ta kombinacja życiowego mroku i światła w psychice i postępowaniu doskonałej, żywej istoty powoduje, że jest ona istotą o kosmicznej miłości, istniejącą na obraz i podobieństwo Boga. Obiecane, boskie stworzenie człowieka na swój obraz zostało więc dokonane.
      Jak widzimy, mrok czy diabelska natura w niedoskonałym człowieku rozwija się po to, aby spełnić absolutnie nieodzowny cel w boskim tworzeniu człowieka na swój obraz. Widzimy również, że humanitaryzm czyli światło życia zaczyna się powoli rozwijać, aby w ostateczności, w wielkim boskim planie tworzenia człowieka na swój obraz i podobieństwo swoje, osiągnąć formę kosmicznej miłości. Człowiek panuje już nad ogromną ilością koni mechanicznych, pochodzących z nieprzebranego oceanu sił natury. Jego możliwości tworzenia urosły i powiększyły się wielokrotnie w stosunku do tego, co człowiek – małpa lub prymitywny człowiek był w stanie dokonać. Wspomniałem już wcześniej o wielkich, technicznych udogodnieniach, którymi naukowa wiedza o materii wzbogaciła ziemską ludzkość. Można by tu wymienić wiele z nich. Jak wiele znaczą udogodnienia w postaci sieci kolejowej, samochodów, samolotów, maszyn przemysłowych, w pełni zautomatyzowanych urządzeń w wielu dziedzinach, itd.? Wzrasta tempo wynalazczości i produkcji aparatów i maszyn, pomocnych ludziom w ich codziennym życiu. Większość wynalazków i produkcji maszyn i urządzeń przypada na dwudziesty wiek. Czego jesteśmy tutaj świadkami? Czy nie znajdujemy się właśnie, przy pomocy swej fizycznej, dziennej świadomości, w środku boskiego warsztatu tworzenia, w atelier, w którym Bóg formuje i tworzy doskonałego człowieka na swój obraz?


Komentarze można przesyłać do Instytutu Martinusa.
Informacje o wadach i problemach technicznych można przesłać do webmastera.